Mat 22:34法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。
Mat 22:35內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：
Mat 22:36「夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？」
Mat 22:37耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。
Mat 22:38這是誡命中的第一，且是最大的。
Mat 22:39其次也相仿，就是要愛人如己。
Mat 22:40這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」
我們已經讀過幾個問題，這個問題是這一系列的最後一個，想必也是法利賽人，律法師，這一族群裡面討論很久的議題．有誰覺得哪一條誡命是最大的，一定有人提出反對意見，覺得別的哪一條更重要，是一個難解，甚至無解的問題．況且誡命那麼多，本來就很難說那一條是最大的．
我們可以看到耶穌的回答，都是跳脫出一般人的思考模式，也讓我們學習，常常我們卡在一個問題裡面，因為覺得答案就只能有幾個，但是如果可以跳出框框，不再所有律法中選一條最大的，而是有一個更高的原則，可以總結所有的律法．但是這當然要從神來的智慧，因為如果不是耶穌說出這一句話：愛神與愛人就是一切道理的總綱，要讓律法師們想出一個總結，是極大困難的事情．
律法，不是硬梆梆的教條嗎？做好是應該的，沒有做到就罰你，這跟愛有什麼關係？我們常常會覺得，一個警察，法官，執行法律的，就沒有情面，所以在法之外，還強調要有情，要有理，三個要並重．跟愛神，愛人，有什麼關係？
十誡的前四誡是：
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除了我以外，你不可有別的神
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不可為自己雕刻偶像
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不可妄稱耶和華的名
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紀念安息日守為聖日
後六誡是
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當孝敬父母
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不可殺人
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不可姦淫
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不可偷盜
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不可作假見證
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不可貪心
舊約前五卷書稱為摩西五經，應該是摩西所寫的，也統稱律法書．除了十誡之外，學者歸類成三大法典．這麼多律法，律例，典章，跟愛神與愛人，有什麼關係？如果我們有機會讀舊約律法書，法典的部分，很容易，很明顯就能感受到，這些律法就是在教我們如何愛神，如何愛人．藉著尊主為大，獻祭(奉獻)，守節，表達我們對神的愛．律法裡面有很大的篇幅，講到人與人如何相處，包括不可傷害人，如何賠償，如何保護別人，如何讓婦人坐月子．守這些律法，都是出於愛神，出於愛人．如果失去了愛，這些行為都沒有意義，成了鳴的鑼，響的鈸而已．
如果您好好讀過摩西五經中的三大法典，鼓勵您可以讀一讀，沒有那麼困難了解的．讓我們從學習如何愛神，學習如何愛人的角度來讀這些律例典章，就會感謝讚美神，因為神如此詳細教導我們如何表現出來．不是為了守律法而守律法，是為了學習愛神，學習愛人來遵行律法，這樣的角度，方向整個不同，希望幫助我們更有動力，去讀神的話，實際活出愛神與愛人的生命與生活．
