誰能得救呢 馬太福音19章
信道是從聽道而來，聽道是從耶穌基督的話而來．傳道的人傳的是道，不是賣弄自己的學問，經驗，而是按著正意分解真理的道，因為只有神的話每一句都帶著能力，人的話水準天差地別，的確可能有傳於萬代的至理名言，但是大多都是風一吹就沒有的空話．神的道那麼的重要，讀懂神的話也就變得重要了．聖經的話容易讀嗎？或許很多人，包括基督徒都會搖頭．為何聖經不容易讀呢？現在華人教會中所流行的聖經，應該是和合本．雖然有一點文言文的影子，但是絕大部分已經是白話文．如果真的讀不懂中文的某些地方，仍然可以參考英文較為普及的版本 (NIV, ESV…)，應該都可以了解．如果不是翻譯的問題，文字的問題，那就是邏輯的問題了．為什麼會有邏輯上的問題？因為常常神的邏輯跟人的邏輯想法不太一樣．對於一個大家都共同認知的觀念，如果與神的觀念不符，聖經中就會提出糾正，這個時候常常就不太能被普羅大眾所接受．今天的經文中，無論是惡意的試探，或是真心的不懂，都是在聽到耶穌的話之後，無法接受的人．
法利賽人來試探耶穌，問他休妻的問題．法利賽人的問題想必是古怪刁鑽，可能是他們研究再三卻無法有一個大家都滿意的答案．既然這些專家都沒有答案，想說拿來問耶穌，一定也沒有答案，藉機可以抓到耶穌的把柄．
法利賽人第一個問題是：無論甚麼緣故都可以休妻嗎？(這個問題是否有點像蛇問夏娃：神不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？) 耶穌回答：1. 神的創造是造男造女．2. 神配合的人不能分開．意思就是，原本的計畫是不行休妻．
法利賽人的第二個問題馬上來：那為什麼摩西準許人休妻？耶穌說那是因為人的心硬．如果已經有了休妻的念頭，無論是什麼原因，是男方或是女方，都已經造成傷害，關係破裂．如果沒有一個解套的方法，一個出路，那就真的活在水深火熱之中．但是這一條是因為人的心硬，寧可百年不用．
法利賽人竟然還有第三個問題：那就乾脆不要結婚啊．耶穌又說，這話不是人人都能的．起初造人的時候，結婚是計畫中的，是應當的，雖然有那些守獨身的，但是那些是特殊狀況，不是人人都這樣的．
下一段(13-15)的問題：大人才能來找耶穌，不應該帶小孩來找耶穌．這是門徒，也是一般人的邏輯，但是卻被耶穌糾正：讓小孩子到我這裡來．
下一段(16-26)用了長篇幅來記錄一個富有的少年官，他從小遵守律法，心裡想說一定大得耶穌的稱讚．他問的問題是：我該做什麼善事才能得永生．他期待的回答應該是：你已經是個大好人了，繼續做你的善事，平平安安的去吧．耶穌的確有肯定他，但是卻指出他的最大問題，不能變賣所有的．提出這一點，就讓這個少年官跌到谷底，因為他不能放下的就是這個．耶穌的回答讓門徒都有點聽不下去，問說這樣誰能得救呢？耶穌說，在人不能，在神凡事都能．
其實問題仍然出在這個少年官．第一，他的問題就不正確：我該做什麼？但是也不能怪他，因為絕大部分的人，就算今天的基督徒，都覺得我應該要做什麼，才能得救．而且在這個人的心中，覺得自己都已經遵守了，夠了吧！耶穌太嚴格了嗎？耶穌真的是要他的一切所有的嗎？並不是耶穌真的要他的財富，而是因為他的財富是攔阻他來跟從耶穌的絆腳石，擋在他與神中間．那些從小就守的律法，對他來說，繼續遵守沒有問題，但是對於財富，他無法放下，這就是他需要處理，該做的善事．
門徒似乎也沒有聽懂耶穌的意思，繼續問說那麼我們已經撇下所有的，應該比較了不起啦，那我們會得到什麼？耶穌回答的確你們會有獎賞，與主一同做王，審判，但是你們雖然願意撇下財富(可能他們本來就沒有)，但是你們願意撇下親情，田地，或是其他很難撇下的嗎？剛剛那個少年人的問題是財富，你的問題是什麼呢？
尤其是資訊爆炸的時代，我們都喜歡聽那些已經知道的東西，讓我們有足夠的安全感，甚至我都比他還更會講．但是作為基督徒，跟從主耶穌的人，我們應該聽主的話，被主改變．人際關係建立很困難，破壞拆毀只要一下子．休妻，離婚，只要簽個字就生效，但是繼續維持，需要付代價，但是這是神原先創造的心意．來到神的面前，就是要有規矩，要大人，小孩就是麻煩．但是神說，讓小孩子到我這裡來．這個世界上的好人，就是做盡一切好事，但是其中攔阻的事物，就是應當去處理的問題．你我願意如何，在哪一方面被主改變呢？
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