Jer 9:25耶和華說：「看哪，日子將到，我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的，
Jer 9:26就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人，和一切住在曠野剃周圍頭髮的；因為列國人都沒有受割禮，以色列人心中也沒有受割禮。」
割禮，是猶太人一個很重要的禮儀，也是一個很重要的記號，幾乎是猶太人與外邦人的重要分別．特別是舊約裡面，所有沒有受割禮的人都不是猶太人，是外邦人，是不潔淨的人，就連逾越節的晚餐都不能吃．這是神的定規，其中有重要的涵義，原本是好的，但是猶太人將割禮的意義放大，進而瞧不起沒有受割禮的外邦人，這就不是神原本的心意了．神的心意是要人分別為聖，身上有一個記號，表明自己是屬於神的，但是後來發展成，猶太人以自己是神的選民，以自己有割禮自豪，覺得別的人都是次等的．
受割禮更發展出一個問題，就是覺得只要受了割禮，就是屬於神的人，但是神更看重的，是內心有沒有受割禮，也就是有沒有真心屬於神，順服神，討神的喜悅；心中的割禮可能是更重要的．身體上的割禮，讓一個猶太人真正成為猶太人，或是一個外邦人如果願意受割禮，他就可以被算為猶太人，身分上成為神的選民，但是身分上成為選民，不代表真的討神的喜悅，不代表實質上真的是神的選民．如果心沒有受割禮，就跟沒有受割禮的外邦人一樣，也會被神刑罰．
沒有受割禮的外邦人，似乎還比較好處理，因為如果他們願意成為神的選民，羨慕這樣的身分地位，可能只需要受割禮就可以了，但是接受過割禮的猶太人，很自然的認為自己就已經是神的選民了，有了割禮的記號，就永遠是神的選民．我們相信一旦成為神的子民，屬於神的人，就永遠是屬於神的人，但是不一定會討神的喜悅，有的時候甚至討神的憤怒，卻全然不知．
受割禮，很重要(但是在使徒行傳15章所記載的耶路撒冷大會中，已經不需要外邦人受割禮了)，但是神更看重的是心中是否有受割禮，也就是有沒有完全順服神，走神的道路．想想看，我在什麼事情上還沒有行割禮？我要割掉的是什麼？我有什麼事情，行為，思想，是不討神喜悅的？求神幫助我們，心中真正的行割禮．
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