一起來讀經

Dan 5:17但以理在王面前回答說：「你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。

這一句話，多豁達啊．我們當然不是因為贈品，賞賜，而決定是不是要說真話，但是，真的可以那麼豁達嗎？有這些賞賜的時候，我所說的話是否就會受影響呢？不要講的那麼嚴重吧，或許他一高興，可能會多賞我一點呢．現在特別是在教會裡，我們可能當然不會因為有什麼賞賜，決定我們的內容，但是會不會因為某個人有特別的地位，讓我們對他有所不同呢？(這一段的話題不是 “以外貌待人”，就不繼續發揮了)．其實不只是傳道人，每一位基督徒都應該站在真理的磐石上說話，而不是因為有沒有贈品，賞賜，就受到影響．

Dan 5:18王啊，至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒；

Dan 5:19因神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。

Dan 5:20但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。

Dan 5:21他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。

Dan 5:22伯沙撒啊，你是他的兒子（或作：孫子），你雖知道這一切，你心仍不自卑，

Dan 5:23竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神。

Dan 5:24因此從神那裡顯出指頭來寫這文字。

但以理從他的父王尼布甲尼撒開始講起，因為父子倆人都有同樣的問題，就是像天上的主自高．伯沙撒王比尼布甲尼撒更過分，還把神殿中的器皿拿來隨意使用，並且讚美偶像，就如羅馬書第一章所說的，

Rom 1:21因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。

Rom 1:22自稱為聰明，反成了愚拙，

Rom 1:23將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。

你不知道，就算了，畢竟不知者無罪(其實不知道，仍然是罪，因為人都有良心，可以判斷是非)，現在更是有前車之鑑，你爸爸就經歷了被神管教，你還沒有學到教訓嗎？你不是不知道，可是現在變本加厲，當然要受更大的審判．

不知道為什麼我們常常會有一種想法，別人這樣做，當然應該受審判，甚至該死，那我這樣做呢，神應該會赦免我，不會讓我受審判吧．這個邏輯很奇怪，為什麼別人就該死，我就應該被原諒，好像沒事一樣呢？