Dan 9:16主啊，求你按你的大仁大義，使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民，因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。
Dan 9:17我們的神啊，現在求你垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照你荒涼的聖所。
我們的主，是有大仁大義，是憐憫人，樂意施慈愛的神，但是必不以有罪為無罪的神，因為他是公義的神．有罪就是有罪，罪，就是罪．每一種社會，每一個時代，都有不同的道德標準，也用這些標準訂定法律，但是有些事情，不能因為大家都這樣覺得，就降低標準，例如沒有人會因為社會大眾普遍的血糖指數過高，就升高判定的數字，因為這樣只是自欺欺人，問題不但不會減少，更是危害健康．聖經中的確有很多的說法，是作者為了讓當時代的聽眾聽得懂，所舉的一些例子．兩千年之後的我們，就是要試著揣摩，體會，找出放諸四海，古今中外，只要是人，都需要遵守的屬靈原則．這不是社會進步的問題，不是老古板的問題，而是如果得罪神，神就會毀滅，讓這地被羞辱．不只是某一些特定，當代被人提出來說的罪，所有偏行幾路，任意妄為，不聽神的話，硬是要走自己的路，就是罪．
為什麼我們要反對罪？因為聖經反對．為什麼聖經要反對，還有一個理由是，這會招來神的憤怒，讓這地被羞辱，使聖所荒涼．為了我們不一起被神毀滅，我們應該起來反對，將這樣的真理講清楚．
Dan 9:18我的神啊，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求，原不是因自己的義，乃因你的大憐憫。
Dan 9:19求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為你自己不要遲延。我的神啊，因這城和這民都是稱為你名下的。」
但以理想必有讀過所羅門王獻聖殿的記載，也知道神曾經這樣答應過，所以照著神的話語這樣求，知道神必會答應，因為神的話必不徒然返回，必要實現．不是因為現在的人做得比較好，也不是看在但以理長年禱告，與神親近的面子上，但以理代表跟神講話，而是完全都是出於神的大憐憫．人算什麼，豈可與神討價還價，神要把人毀滅，都有絕對的主權，但是神是有恩典，有憐憫，是愛人的神，不是喜歡毀滅的神，尤其，這城和這民，都是稱為耶和華名下的．
我們的神，是嚴厲的，是隨時拿著鞭子準備抽人的嗎？耶和華的確是全然聖潔的，不容許任何罪惡，也的確會刑罰罪惡，並且罪的工價就是死．
但是我們的神是全然慈愛的，為了拯救世人，讓兒子主耶穌來到世界上，代替我們付代價，罪惡都歸在他身上，並且死在十字架上．這樣子的受死代贖，還有人能說我們的神是殘忍的，喜歡整人，甚至是殺人的神嗎？神的確是愛我們的神，但是公義的要求不能妥協．因為主耶穌基督已經為我們成就救恩，所以仍然需要認罪悔改，接受耶穌，就成為新造的人，得到永生．
今天再來一首詩歌，詩篇130篇
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