Mat 14:1那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，
Mat 14:2就對臣僕說：「這是施洗的約翰從死裡復活，所以這些異能從他裡面發出來。」
Mat 14:3起先，希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住，鎖在監裡。
Mat 14:4因為約翰曾對他說：「你娶這婦人是不合理的。」
Mat 14:5希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。
Mat 14:6到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。
Mat 14:7希律就起誓，應許隨他所求的給他。
Mat 14:8女兒被母親所使，就說：「請把施洗約翰的頭放在盤子裡，拿來給我。」
Mat 14:9王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給他；
Mat 14:10於是打發人去，在監裡斬了約翰，
Mat 14:11把頭放在盤子裡，拿來給了女子；女子拿去給他母親。
Mat 14:12約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。
讀完了這一位分封的王希律，您有什麼感覺呢？覺得他很可憐嗎？被希羅底設計，擺了一道嗎？或者其實他自己也想殺施洗約翰，就藉這個機會，把約翰給殺了，以後有人問，可以回答，不是我要殺的啊，是希羅底強迫我的，那我怎麼辦呢？如果他真的這樣回答，我們可以如何回應呢？應該馬上就想到亞當犯罪之後向神說，都是你賜給我的那個女人要我吃的．這是好藉口嗎？神可沒因為這樣就不罰亞當喔，照樣要為自己的罪付代價．
我們當然不是只是批評一下歷史人物，因為我們不也是常常做這種事情嗎？都是別人的錯！社會混亂，媒體混亂，教育混亂，人心不古，道德淪喪，原生家庭，都是因為我爸怎樣怎樣，所以我免不了怎樣怎樣．．．這些可能的確在心理學的分析非常有道理，可是不論如何的藉口，個人犯了罪，就要自己承擔結果．大衛大可以說，都是拔示巴洗澡不注意，猶大大可以說，都是猶太宗教領袖引誘我，彼得大可以說，在那個緊張的時刻，我能認主嗎？約瑟也大可以犯罪，然後說，都是那個女人每天引誘我耶，誰能挺得住啊？我們也大可以說，都是某人，某種環境，讓我這樣的．但是誰都知道，這些都只是藉口，非但不能為自己脫罪，更可能因為找藉口，給他罪加一等．
我們接著來思考更核心的問題，希律做這件事情的動機是什麼？動機就是施洗約翰指出他的錯誤，讓希律想要殺他，不只是希律，娶的妻子希羅底也想殺他．有誰喜歡被指出錯誤呢？你我不也是這樣嗎？知道是錯，卻仍然去做，懷抱極大的夢想，我做這一件事情不會有事，不會東窗事發，就像大部分被抓的超速或交通違規，不會是第一次違規就被抓的．雖然知道自己常在仇恨的裡面，有殺人的念頭，但是不處理，任由發酵，直到真正做出來．還好，希律還怕百姓，群眾，輿論的壓力，還可以約束他，這件事情就暫時放在一邊．可是心中的恨沒有解決，自己沒有悔改，就讓有心人有機可乘．自己不願意放棄報復，雖然自己怕百姓，可是他身旁有不怕百姓，並且處心積慮就想要把約翰殺了．
我常常在想，其實在教會講道，教導，講神的話語為主要服事的，其實應該是常常會引來殺身之禍．要嘛就是講一些你好我好，不痛不癢的話，當然有很多的道，是讓人看到神的偉大，但是經常要讓人看到的，是自己是一個有罪的人，有需要悔改的地方．如何知道自己有罪，大部分的人都需要直接指出他所犯的罪，誰會喜歡被別人講呢？我沒有要為希律找藉口，只是想說，我們都是一樣的．所以當我們讀經，聽道，或是有神的僕人，屬靈同伴，屬靈長輩，提醒我們的錯誤，不是要定罪，而是希望我們可以回頭．我們應該認真思考他所說的，馬上裡面有憂傷痛悔的心，而不是越來越想要把那個人除掉．
希律為什麼殺了施洗約翰？因為他不喜歡約翰指出他的錯誤．但是心中還是有一些良知，還好之前因為怕百姓，就沒有殺．到了希律的生日，歡樂，放鬆，也就是鬆懈，容易亂講話，不經大腦的隨便承諾．你可以隨便承諾，有心人就把握機會，跟你要施洗約翰的人頭．希律頓時清醒了，我剛剛答應了什麼？不知道當時有沒有大家起鬨，高呼君無戲言，或是自己內心經過短短時間的掙扎，又因為自己其實也傾向殺了約翰，就成就了這件事情．希律被利用了嗎？是的，他被有心人利用，可是也是因為他自己也想殺施洗約翰，才讓希羅底有機可乘．也是因為他自己放鬆，留下破口，讓人可以把他推進自己挖的坑裡．
其實我們看到更根本的原因，是希律不怕神，懼怕周圍的人．娶兄弟的妻子，是不合理的，這是神的吩咐，是禁止的行為．希律沒有悔改，反而是因為怕百姓，暫時不殺約翰．之後就是因為同席的人而憂愁，怕自己沒有信用，更被取笑，為了怕自己沒面子，怕眾人的嘲笑，就做出了大惡，不只是殺了施洗約翰，更是得罪了神．不怕神，就什麼都怕，懼怕神，就什麼都不怕．
希律不知道這件事情不對嗎？他當然知道，可是木已成舟，無法挽回．難道殺了施洗約翰，這個控告就解決，就停止了嗎？不！而且更嚴重，罪上加罪，並且無法挽回，一直在控告中，所以當他聽到耶穌，馬上想到施洗約翰，可見他一直在害怕．求神提醒我們，寧願懼怕神，就是敬畏神，這是在神的保護之下，才有真正的平安．
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