Mat 16:1法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。
Mat 16:2耶穌回答說：「晚上天發紅，你們就說：『天必要晴。』
Mat 16:3早晨天發紅，又發黑，你們就說：『今日必有風雨。」你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。
Mat 16:4一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。」耶穌就離開他們去了。
明確說明，大家也都知道，法利賽人和撒都該人來求神蹟，不是要堅定自己的信仰，而是來試探耶穌，是來找麻煩，找把柄的．他們的話可能都對，字面上更是沒有問題，他們也知道耶穌的神蹟是從天上來的，可是完全不是為了要更認識神的作為，而是要來試探耶穌．當他們只是為了試探耶穌，耶穌無論行甚麼神蹟，他們都可以挑毛病．
看到鬼被趕出去，可以說耶穌是靠鬼王趕鬼．
看到風浪被平靜，可以說成耶穌很會看天氣，天氣預備得很準．
看到五餅二魚讓幾千人吃飽，可以說成耶穌用話語，讓大家把自己的便當拿出來，覺得自己很羞愧，只要佔主辦單位的便宜．
看到以色列人過紅海，可以解釋成那只是蘆葦海，只是從蘆葦叢中經過而已．
如果用這樣有色的眼鏡來讀聖經，每個神蹟都是可以解釋的無聊現象，更是出於不信神可以做到的思想．跟這種人，行再多的神蹟都是多餘，因為他們根本就只是要來試探耶穌的而已．
耶穌說出他們的問題，就是根本不知道自己是邪惡，淫亂的．他們懂得看天氣，但是不知道自己的內心，已經邪惡到什麼地步了．這個世代仍然有很多的神蹟，天氣，自然，都是神蹟，神自己仍然經常行一些超自然的神蹟，神感動人信主，就是一大神蹟．如果人要否認，就所有都否認，都歸因於自然，這本來就是很自然的，沒甚麼了不起，哪有什麼造物主呢？約拿的神蹟，講的是耶穌自己第三天要復活，好像約拿在魚腹裡，第三天被吐出來．要看神蹟是吧？這個神蹟就夠了．
Mat 16:5門徒渡到那邊去，忘了帶餅。
Mat 16:6耶穌對他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」
Mat 16:7門徒彼此議論說：「這是因為我們沒有帶餅吧。」
Mat 16:8耶穌看出來，就說：「你們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢？
Mat 16:9你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎？
Mat 16:10也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎？
Mat 16:11我對你們說：『要防備法利賽人和撒都該人的酵』，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？」
Mat 16:12門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。
門徒經常聽不太懂耶穌的話，反應有點慢．耶穌常常用機會教育，但是他們總是沒有想很多，總是只想到表面的，外在的，而耶穌的重點則是在屬靈的．特別從這一段經文我們也可以看到，門徒在意的是有沒有餅，但是這個問題是不需要擔心的，因為耶穌提醒他們，不是經歷了兩次這種事情嗎？你們還不相信有耶穌在，就不用擔心嗎？不用擔心有沒有餅，但是要防備法利賽人和撒都該人的教訓．他們的教訓是什麼？從第一節看來，他們的心是要試探別人，這也像酵一樣，外在好像不錯，好像很敬畏神，要求看神的榮耀，但是內心的目的卻是要試探．
法利賽人和撒都該人的核心問題是什麼？口雖親近神，心卻遠離神．這不只是法利賽人的問題，也是歷世歷代，神在責備以色列人的問題，這也是所有人的問題，就是我們喜歡簡單，覺得你要我做什麼，我做到了，就沒事了，就可以了吧．但是神是看內心，心中的想法，動機才是重要的．
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