一起來讀經

Mat 17:9下山的時候，耶穌吩咐他們說：「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」

他們看見什麼？就是前面看見耶穌彰顯的榮耀．那麼為什麼不要告訴人呢？因為人子還沒有從死裡復活．讓門徒看過耶穌的榮耀，可以堅固門徒的信心，在彼得前書裡，彼得寫信的時候，特別提到這個經歷：

2Pe 1:16我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。

2Pe 1:17他從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

2Pe 1:18我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。

可以看見這個經歷讓彼得多麼印象深刻．可是在耶穌從死裡復活之前，不要告訴別人，因為不要讓人擁戴耶穌為王，而是藉著死，敗壞那掌死權的，成為真正得勝有餘的王．

我們知道耶穌在受試探的時候，魔鬼對他說，只要拜撒旦，這一切都可以給你，但是耶穌說，當拜主你的神．拜魔鬼，走一條容易的道路，當然人人喜歡，包括耶穌，但是耶穌清楚知道，他的任務是上十字架，受死，之後復活，才是真正的得勝．耶穌不只是一次受魔鬼的試探，他每天都要抵抗這樣的想法，不讓人擁戴他做王，走十字架的道路．

Mat 17:10門徒問耶穌說：「文士為什麼說以利亞必須先來？」

Mat 17:11耶穌回答說：「以利亞固然先來，並要復興萬事；

Mat 17:12只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」

Mat 17:13門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。

以利亞為什麼必須先來？因為這是先知瑪拉基的預言

Mal 4:5「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。

Mal 4:6他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」

為什麼門徒會這樣問耶穌？很有可能是從小聽到大，彌賽亞來之前，會有以利亞先來．現在耶穌是彌賽亞，那麼應該有以利亞先來啊？耶穌回答他們，沒錯啊，以利亞已經來了啊，可是已經被殺害了啊．耶穌一講，他們就想到施洗約翰就是要先來的以利亞．聖經沒有明說，但是聖經裡面沒有轉世的觀念，應該不是先知以利亞真正投胎，成為施洗的約翰，所以這裡所說的，應該只是一個比喻，是說以利亞要先在彌賽亞來之前出現，先復興萬事，先預備人心，就像把東西放進烤箱之前，要先把烤箱預熱，準備好了，就可以產生果效．

施洗約翰來了，人卻不認識他，甚至害他，把他殺了．耶穌基督來了，人也不認識他，也把他殺了．使徒們，歷世歷代以來，眾多神的僕人，來到中國的宣教士們，眾人不認識他們，任意對待，把他們殺了．事奉神，為主擺上，不一定盡都順利，因為不只是眾僕人是這樣，連主自己都是這樣．世人就是不認識真神，更是抵擋光，反對，逼迫，是自然的現象．

這樣，我們有什麼可以學習的呢？

1. 我們自己要認識神，要接受神的僕人所說的話，當然更不要任意待他們，甚至繼續害他們．你說我怎麼可能害他們呢？但是我們有沒有看他們為神的僕人呢？還是他們說什麼，我們都用放大鏡來檢視，抗拒，懷疑，不順服他們所說的呢？

2. 如果我們是服事主的人，如果神帶領到不能自由敬拜神，傳福音的地方，不要以為稀奇，因為一直以來就是這樣，主耶穌自己都受了人的害．即使在自由的國家，地區，遇到的可能是更冷漠的人群，可能不是激烈反對，卻是覺得無關痛癢，不覺得我們所傳的有什麼寶貴．碰到這種情形，不需要難過，挫折，因為自古以來，神的真光就是不被多數人所接受．

神了解，因為也是耶穌基督自己的親身經驗．神了解，就夠了．