Eze 20:1第七年五月初十日，有以色列的幾個長老來求問耶和華，坐在我面前。
Eze 20:2耶和華的話臨到我說：
Eze 20:3「人子啊，你要告訴以色列的長老說，主耶和華如此說：你們來是求問我嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們求問。
Eze 20:4人子啊，你要審問審問他們嗎？你當使他們知道他們列祖那些可憎的事，
Eze 20:5對他們說，主耶和華如此說：當日我揀選以色列，向雅各家的後裔起誓，在埃及地將自己向他們顯現，說：我是耶和華你們的神。
Eze 20:6那日我向他們起誓，必領他們出埃及地，到我為他們察看的流奶與蜜之地；那地在萬國中是有榮耀的。
Eze 20:7我對他們說，你們各人要拋棄眼所喜愛那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和華你們的神。
Eze 20:8他們卻悖逆我，不肯聽從我，不拋棄他們眼所喜愛那可憎之物，不離棄埃及的偶像。「我就說，我要將我的忿怒傾在他們身上，在埃及地向他們成就我怒中所定的。
Eze 20:9我卻為我名的緣故沒有這樣行，免得我名在他們所住的列國人眼前被褻瀆；我領他們出埃及地，在這列國人的眼前將自己向他們顯現。
記得前面說，不會因為父親犯罪，兒子卻受刑罰，擔當父親的罪．自己的罪，自己承擔刑罰，那麼，為什麼這裡又說，神不被他們求問，是因為列祖那些可憎的事呢？
其實邏輯不是這樣．在這裡，神要讓他們從歷史學到功課．他們的列祖做過什麼可憎的事，所以神的忿怒就要傾在他們身上，但是神卻沒有這樣做，不是出爾反爾，而是為了神自己名的緣故，就像摩西的禱告，神當然可以把他們除滅，但是四圍列國的人就會說，神無法把他們帶進迦南地．
在申命記中有一個很重要的主題，就是神要把他們帶進應許地．但是他們可不可以在應許地上得以長久，就要看他們是否謹守遵行神的律例典章．在他們之前的迦南人，神把他們趕出去，不是因為以色列人要來，而是因為迦南人自己的罪．神處罰迦南人，也要照樣處罰以色列人，因為神是公平的．神帶領他們進去，把地賜給他們，不代表他們就安心了，隨便了，反正已經賜給我了，而是要繼續討神的喜悅，拋棄所喜愛的可憎之物，不因埃及的偶像玷汙自己，但是他們果然悖逆，沒有聽從．
我們的生活中，不也是這樣嗎？神賞賜工作，帶領我們進入婚姻，有了孩子，或是很多我們希望擁有的東西．神給了，就安心了嗎？不，仍然要認真的工作，花更多心思經營婚姻，教養孩子，照顧自己的健康，不然就算不是神的刑罰臨到，神所賜的也不會存留太久，就會被奪去，消失．
感謝主，他仍然保守我們，不是因為做了什麼好事，其實神根本是要毀滅的，但是因為自己名的緣故，不給外人講話的機會，所以仍然保守．如果我們得罪了神，卻仍然順利的時候，要小心，不要以為神沒有出手，而是惡貫還沒有滿盈，而是神為了自己的名，絕對不是神容許罪惡，所以當神還沒有真正出手降罰的時候，趕快悔改．尤其要告訴這些來見以西結的長老，也是要告訴我們，要從歷史中學功課．
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