敬畏耶和華 箴言1-4章
不只在聖經裡面,這個世界上有很多的智慧,那麼,聖經的智慧是世界上眾多智慧的一種嗎?還是與世界上的智慧有什麼不同嗎?世界上古今中外有很多古聖先賢,很多哲學家,心理學家,人際關係的專家,講員,他們的確給我們很多的提醒,幫助,那麼,聖經中的箴言與這些學說理論有什麼本質的不同呢?開始讀箴言的時候,就讀到作者一直要兒子聽他的話,其實也是要箴言的讀者聽他的話.如果我們叛逆一點,可能會問,為什麼我一定要聽你的呢?兒子就一定要聽父親的嗎?在道德上,在倫理上,兒子是應該聽父親的教導,人生經歷的傳承,分享,但是更重要的,這位父親一定要兒子聽他所說的話,因為他要兒子尋求智慧,這是人生最重要的.比智慧更重要的,是要敬畏耶和華!
敬畏耶和華,這就是與世界上的學問最不同,也是不認識神的人,學者,專家不會教導的,不會引導人走的方向.繼續讀箴言,我們也會看到一大部分的內容,善惡並論互為箴言,如果把箴言的一句一句單獨出來看,可能的確與世界上的處世格言沒有不同,但是箴言的基本是要敬畏耶和華,才能得到真正的智慧.
我們有五千年悠久的文化,道德,在諸子百家的各種學說中,討論人性到底是本善,還是本惡?按照創世記告訴我們,人被造的時候是善的,是無罪的,但是因為始祖犯罪,罪就因一人入了世界,所以所有人都是有罪的,但是因為本質是善的,所以仍有一些善的味道,但是基本上,惡的力量是比善的力量大的許多,所以也有這樣的話:學惡三天,學善三年.今天的箴言讓我們看到,心中沒有神的智慧,很自然會走向罪惡,走向黑暗,甚至走向墮落,走向滅亡,因為人都是以自己為標準,從自己的利益出發.並且這個世界上,似乎惡的勢力總是得勝,義人容易向惡人妥協,向惡勢力低頭,並且惡的那一邊似乎有強大的吸引力,不去好像損失太多.但是因為我們的眼光可以從世間的角度,提高到神的角度來看,就比較能看見惡人背後真正的動機,也看到隨從惡人,是沒有好結果的.
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