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以上由孫雅各牧師誦讀分享

 

隱憂 約書亞記 22-24

 

人之將死,其言也善.臨終的遺言不只是善,更是重要的話,而且臨終講的話,不一定全部都是祝福的話,好話,有很多甚至是咒詛的話.從創世記看到現在,我們看到很多聖經人物臨終時所說的話,其中雅各,摩西,約書亞,都講了很多話,其中有祝福,更多的可能是提醒,甚至是責備.

 

今天的經文範圍從第22章開始.在分完地之後,還有一件事情要處理,就是流便,迦得,瑪拿西半支派的人要回約旦河東去,因為他們只需要那邊的地,而且是摩西就答應他們的.所以在得地為業之後,約書亞就讓他們平平安安的回去吧.原本這件事情就告一段落,沒想到還有插曲,就是他們回去之後,竟然私自建了一座壇,有分裂的意味,就引起其他支派的恐慌,深怕亞干事件再次發生,就要來攻打他們.他們就喊冤,為自己解釋,其實是出於好意,證明本來是一家人,因為這座壇是一樣的.還好眾人也以這樣的解釋為美,就回家去了.

 

之後進入最後兩章,真的就是約書亞的遺言.與很多其他人物一樣,是從數算神過往的恩典開始,之後就勸勉,提醒百姓要敬拜真神耶和華,不可隨從外邦偶像.最後結尾的部分,約書亞似乎很憂心,也清楚知道這些人一定會去拜偶像,就再三確定,百姓也一再表示,他們一定會事奉耶和華.但是很可惜,也像眾多聖經中的領袖所看到的,沒有過太久,百姓就隨從迦南的風俗,離棄了真神.

 

經常拿約書亞記與士師記做比較,約書亞是好的時代,士師記就是墮落的時代,因為約書亞記充滿爭戰得勝的紀錄,而士師記則是每況愈下,越來越慘.有一個有名也簡單的遊戲,就是一個人站在桌子上,一個人站在下面,先讓桌子上的人要把下面的人拉上來,之後在讓站在下面的人,把在桌子上的人拉下來.結果可想而知,桌子上的人很難把下面的人拉上來,但是下面的人很輕鬆地就把上面的人拉了下來.這個遊戲或許可以說明地心引力,但是也說明向下的力量似乎總是比拉上的力量強,所以要往上,要比往下的力量多幾倍,才能達到類似的果效.

 

到約書亞這個時刻,以色列人中不缺乏神的話,也不缺乏屬靈偉人的提醒與警告,但是他們仍然很快遠離神,去拜偶像,實在是我們的借鏡.其實那兩個半支派所做的事情,看起來有美好的解決,但是其實從開始,就不應該這樣做.一步錯,步步錯,留下隱憂,即使出於好意,也會被解讀成不好的結果.求神保守我們的心,能夠對準神,心思意念,行事為人都更明白,神純全可喜悅的旨意為何,不讓日後有隱憂的機會.

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