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以上由孫雅各牧師誦讀分享
大衛犯罪 撒母耳記下11-13章
聖經與宗教的書有很多的不同，其中一個不同的地方，就是聖經不隱藏人的罪，因為聖經是忠實記錄歷史中所發生的事情，不是要將一個人神格化，偶像化．舊約有大衛，新約有彼得，都是曾經被神大大稱讚，也在他們的人生紀錄中，狠狠跌過一跤的人．因為他們不完全，仍然能被神大大重用，被稱為合神心意的人，我們就能與他們認同．他們雖有軟弱，雖有不堪的紀錄，但是他們如何在神面前認罪，被恢復，就成為我們的榜樣與鑑誡．
大衛犯了什麼罪？
前方還在打仗，但是可能是小戰事，元帥就可以解決，而王自己可以在皇宮裡高枕無憂，可以睡到太陽平西，並且起來之後還可以在王宮的平頂上遊行，還可以亂看，亂看之後還可以有後續的發展．
不知道在大衛被掃羅追殺的時候，有沒有嚮往過平安無事，可以睡到中午的日子．那時的大衛可能沒有幾夜能夠睡好，但是如今能夠沒事到這種程度．在打仗的時候固然很辛苦，但是在閒閒沒事的時候，是更危險的時候，因為在打仗的時候，是與神同行，被神保護，而閒來沒事的時候，就容易得罪神．
大衛一步錯，步步錯：看到了人家洗澡，就把人家接來，與他同房，之後想要安排拔示巴自己的先生回家與她同房，就神不知鬼不覺，想不到烏利亞竟然不回家，反而引來殺身之禍，讓大衛對約押下命令，把烏利亞調到最危險，敵人有勇士的地方，分明就是要烏利亞死．
這是我們認識的大衛嗎？這是他會做的事情嗎？人很軟弱，能處卑賤，不一定能處豐富，能貧窮，不一定能有錢．大衛似乎從來沒有被人重視，沒錢沒權沒勢力，之前一路走來都很坎坷，但是現在安全了，有權了，一放鬆，就出來這樣的大事．其實大衛在這個事件裡，每走一步，都有回頭的機會，都有停下來的機會，但是也與你我一樣，正在過程中，是很難踩煞車的，非要等到做完了，才後悔，那就為時已晚了．
在人來看，犯罪的程度有大有小，但是在神那裏，看得更是犯罪後，人如何回應．
大衛犯罪之後，先知拿單來責備他：你就是那人．大衛一聽就接受，認罪，悔改，也立刻蒙赦免．雖然蒙了赦免，罪的後果仍然需要承擔．他與拔示巴犯罪所有的孩子死了．大衛玷汙人家的妻子，自己的女兒卻被自己的兒子玷汙，大衛殺了別人的丈夫，自己的兒子也被另一個兒子所殺．
大衛只有接受這一切，但是大衛也做了一些事情：雖然兒子死了，但是大衛安慰拔示巴，後來又生了所羅門，是被神所愛的．大衛之前躲在王宮裡，現在親上前線，承擔責任．
犯罪很可怕，因為有罪的後果，有刑罰，更會得罪上帝．但是在基督裡，只要肯認罪，神就赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義，然而後果仍是要自己承擔，但是在主裡仍然有恩典．通常在犯罪之後，第一時間就是躲起來，好像亞當夏娃犯罪之後 樣．第二就是被抓到之後的否認．可是在神面前，怎麼可能否認呢？第三就是推卸責任，怪別人，怪環境，甚至怪上帝，這都是在創世紀第三章裡讓我們看到的，當然也是在我們自己的身上，在我們身邊常常上演的戲碼．
人都是這樣，但是大衛這裡讓我們看到一些不一樣的回應：他認罪，沒有惱恨指出他罪惡的先知，反而將自己的兒子取名拿單．他沒有從此恨拔示巴，像暗嫩恨他瑪一樣，反而安慰拔示巴，更生下所羅門．大衛也在哪裡跌倒，就在哪裡爬起來，不再睡到太陽平西，而是前往前線，做應該做的事．
求神幫助我們，像大衛一樣，討神喜悅．
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