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以上由孫雅各牧師誦讀分享

 

 列王記上11-14

 

你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。” (箴言 4:23)  一般相信箴言是智慧的王所羅門所寫的,是所羅門對人生的體會,甚至是結論.為何所羅門可以說出那麼多有智慧的話語,更是在傳道書裡面,看破人生的話語呢?當然是因為他向神求智慧,應該也是從他的人生經驗而來.

 

人生經驗是好是壞呢?我們當然能夠從好人好事中學習經驗,正面的人事物讓我們既歡喜快樂,也可以學到功課,但是通常讓我們刻骨銘心的,是從錯誤中學到的功課.是的,凡事互相效力,叫愛神的人得益處.我們是可以得到益處,但是從錯誤中學習的功課,往往帶有很大的遺憾.

 

今天的經文中,我們看到三個主要的王,可以說都是以悲劇收場.更可悲的是,他們出場的時候都非常的好,都是大蒙神的賜福,但是有人做比喻,好像拿到一手好牌,卻都被他們打壞了.他們是那裏出問題了呢?都是他們的心:

 

  1. 所羅門的心:所羅門失敗的原因,外在明顯的理由是因為他娶了很多外邦的女子,可是聖經也告訴我們,這些外邦女子,想必也是外邦的公主之上的等級,誘惑所羅門去拜他們的偶像.其實中國人也不難想像,因為我們的皇帝也有三宮六院七十二嬪妃,這些離鄉背井嫁過來的公主們,要求原來所拜的神,在人來看,應該是合理的要求,但是所羅門沒有讓他們認識真神,反而隨從他們的神,一起離開耶和華.

耶和華神就惱怒所羅門,興起敵人與他作對,也要將王位奪回來,賜給別人.但是因為與大衛的約定,神還保留兩個支派給南國.

  1. 羅波安的心:羅波安是所羅門的兒子,繼承所羅門的王位.王國分裂的原因不是羅波安所造成,但是羅波安似乎可以挽回一點局面.為何所羅門失去民心呢?因為他做王之後,百姓要求減輕所羅門所要求百姓的.所羅門王遺留下來的老臣勸他答應百姓的要求,但是羅波安聽從自己哥兒們的意見,反而要加重百姓的苦力,這就失去了半壁江山;並且羅波安之後更是行耶和華眼中看為惡的事,百姓也行惡,比列祖更甚.
  2. 耶羅波安的心:因為所羅門離開神,神要把國家拿回來,將十個支派給了耶羅波安,派一個先知去告訴他,十個支派歸了耶羅波安.耶羅波安有如此明確,從神來的保證,但是他要百姓不要上耶路撒冷去獻祭(這是神的規定,一年三次要上耶路撒冷守節),在北國設立兩個金牛犢,還設立自己的節期,祭司,之後北國的王都沒有除掉偶像,都陷百姓於拜偶像的罪裡.所以耶羅波安的王位也被奪回,自己的兒子也夭折了.

 

王的心在耶和華手中好像壟溝的水,隨意流轉。 (箴言 21:1) 這三個王不只是做了以上這麼一個錯誤的事,但是這些是他們生命中明顯的轉捩點.因為他的心中有這樣的想法,就一步錯,步步錯,最後滿盤皆輸.或許您會說,我又不是王,我只是個平凡到不行的小人物,哪有那麼嚴重?就算是這樣,我們一定會在某個領域做領袖,有影響力,做王,都需要管理自己的心,因為心裡在想什麼,就會驅使自己去做出來.從這三個王的身上就可以看到,其實一開始的動機可能都是好的,所羅門可以出於愛心,要照顧這些外邦公主,羅波安可能與很多新上任的第二代,厭煩老臣,想要改革,耶羅波安覺得這樣王位才能夠穩固,但是都可以用別的方法達成,其中最好的方法,當然就是來到神的面前,尋求神的幫助;這絕對不是八股,而是屬靈裡的正確答案,因為如果失去了神的同在,神的保護,神的賜福,這一切努力就真的成為虛空,更成為惹動神憤怒的行為,走向滅亡的道路.

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