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以上由孫雅各牧師誦讀分享
誰不知道呢?約伯記8-14章
為何我們喜歡聽某個人講話,講道,但是某些人一開口,就讓人感到厭煩呢?為何年輕人不願聽老人言,更是寧願被傷害,從錯誤中學習教訓呢?為何很多子女不願意聽父母講話,甚至斥之以鼻呢?為何人通常不喜歡聽老生常談,陳腔濫調呢?這其中當然不能一言以蔽之,不是那麼簡單可以回答的,涉及到很多方面的原因,但是其中一個主要原因,就是這些話的內容,都是聽的人心中早已經知道的了,甚至聽的人還更懂,更專業,知道講的人所說的根本是錯的,是有問題的.
約伯原本咒詛自己的生日,就是說為何自己要生在這個世界上?如果不生下來,就不需要遭遇這些.這就招來以利法的責備,說約伯一定是有罪,才會讓神管教,刑罰他,這一點約伯不同意,就為自己辯護.約伯為自己辯護,就讓其他兩位朋友聽不下去,忍不住要跳出來發言.第二位說話的是比勒達,他這一次論述的重點,神是公平的,因為你沒有尋求神,所以你不知道,而且忘記神,倚靠別的,他們的結局就是虛空,過去之後也無人紀念.
約伯同意人的渺小,甚至同意人是有罪的,但是神太偉大,人就算要為自己辯護,哪裡去找聽訟的人呢?約伯知道人是神所造的,但是不明白為何神造了人,賜給他身體,生命,又收回,讓人受苦呢?這一個約伯在尋找答案的問題,朋友並不能回答他.
聽了約伯與這兩人的對話,讓第三位朋友瑣法跳出來說話:就算你沒有犯其他的罪,你這幾次的講話就是犯罪了,因為你根本不知道神的偉大,還覺得自己已經很懂了.所以你需要認罪,只要認罪,悔改,遠遠的除掉罪惡,神會忘記,讓你有指望.
其實朋友所說的,約伯都知道,在遭遇這些之前,可能約伯比他們還會講.這一切約伯都很清楚,他們對神的認識都很正確,但是約伯仍然不了解,一個切切尋求神的人,為何也會遭遇這樣的結果.約伯對神有認識,他也親眼見過許多見證,但是如今在約伯的心中,覺得自己應該沒有犯罪到這種地步,需要承受這樣的苦難,與犯的罪相稱吧.約伯在苦難中,思想到死亡的問題,覺得人比樹更可憐,因為就算一棵看起來已經死了的樹,得了水氣又再活過來,但是人死亡就消滅了,就算他兒子得尊榮,或是降為卑,他都已經不知道了.
在約伯的回答中,我們看到他對朋友的不滿,也提出對神的疑問,但是其中值得讓我們學習的,就是他都以禱告結束對話.雖然約伯不明白,也被朋友的話激怒,但是他仍然承認神的全能,神仍然在掌管,而且把自己的問題帶到神的面前.一個在苦難中的人,當然會有情緒,甚至求死,然而約伯把這些話語向神說,就像很多詩篇的內容,把自己的愁苦,心中的憂悶帶到神面前,就算詞句不是那麼美麗,甚至很冒犯神,覺得怎麼可以這樣跟神說話,但是這也是神與人中間寶貴的地方.人是誰?不過就是茫茫人海中的一個,更不用說在神的創造中的地位,但是人可以向神訴說自己的心情,發出自己的疑問,甚至是負面的情緒.約伯仍然對神有盼望,慢慢就會看到他對神呼求,可以慢慢走出來.
在苦難中可能看不見希望,就像沒有亮光的黑暗,但是我們四面受敵不被困住,神必會為我們開一條出路,叫我們可以忍受得住.
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