Joh 21:15他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰（在馬太十六章十七節稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」
耶穌問彼得，你愛我比這些更深嗎？ “這些”是那些呢？早飯？153條大魚？打魚這個行業？這些同伴？這些都有可能，但是為什麼會有這一些所愛的人事物？不都是神所賜的嗎？我們常常覺得，愛主，就要放棄很多東西，但是這些東西，本來就是主所給我們的，既然賞賜的是耶和華，當然他可以收取啊．神可以收取，神當然可以再次賜給我們，並且應該會賜下更好的．
彼得回答：主啊，是的，你知道我愛你．彼得有正面回答嗎？好像有，因為他說：主啊，是的．可是彼得好像也沒有太正面回答：你知道我愛你．或許彼得自己都不敢肯定，自己是不是真的愛主；如果愛主，我怎麼會三次不認主呢？如果說不愛主，我也沒有不愛主啊．耶穌知道彼得愛主的心，即使跌倒過，即使軟弱，主仍然願意把小羊託付給彼得．我們如果曾經失敗過，只要願意悔改，繼續跟隨神，不放棄，神仍然願意給我們機會，重新站立，重新接受使命．
Joh 21:16耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」
Joh 21:17第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。
你餵養我的小羊～小的時候，需要長大，最需要的是食物，這是餵養的時候
你牧養我的羊～漸漸長大，問題也開始浮現，問題越來越多，生病，個性，種種的問題，需要牧人的牧養，指導他當行的道路，用杖和杆引導羊群．
你餵養我的羊～除了牧養，長大的羊仍然需要被餵養，才會繼續健康成長．
彼得是一個漁夫，現在耶穌叫他去做牧人，牧養教會．漁夫，不是養魚的人，是捕魚的人．漁夫的工作，是把網撒到水裡，把網拉起來，就知道有沒有收穫，但是牧羊人就不是這樣了，可能他們要花很久的時間，才會看到小羊慢慢長大．按照我們認識的彼得，真的是漁夫的個性，並不是牧人的個性，因為彼得總是喜歡快快把事情解決，要他跟人慢慢來，真是談何容易．我們在教會事奉，常常就是被訓練成為牧人．生命成長，餵養，牧養生命的工作，不是馬上見到果效的工作，需要忍耐，需要長時間的經營．所以不要放棄，就像農夫等待收成，繼續有盼望，有信心，一定可以看到果效的．
一般人託付工作，會問他適不適任，會不會做，能不能做好，詢問工作能力，但是耶穌是問彼得：你愛我嗎？這是一個愛的託付．耶穌即將離開世界了，將來教會要爆炸性的成長，需要有人來照顧這些羊群．工作能力固然重要，託付一個愛的人，他就更會放在心上，不敢大意．各位，你我愛主嗎？聖經裡面對主的工人也有很多的要求，我們應該努力完成，但是不是因為我們是基督徒，所以我們需要遵守這些要求，而是因為我們愛主，想要討神的喜悅，想要滿足愛我們的主，這樣的心情就會完全不一樣．
Joh 21:18我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」
Joh 21:19（耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」
跟從主的人，也不是完全沒有自己的自由，反而是更自由，年少的時候可以隨意往來，就像傳道書裡所說的，可以趁年少，吃喝快樂，可是要記得，所有做的事情，將來都必被審問．
但是年老的時候，就會被帶去不願意的地方．年老的時候，想必是人生經驗更老練，已經更成熟了，就比較可以被帶去不願意去的地方，這樣看來，人生的際遇實在也是神恩典的設計．
就連死，也可以榮耀神．生是神的人，死，也是可以榮耀神，重點是要跟從耶穌．
Joh 21:20彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰？」的那門徒。）
Joh 21:21彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」
Joh 21:22耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」
Joh 21:23於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」
我們也總是這樣，喜歡知道別人如何，是不是跟我一樣呢？聽到我好像會蠻慘的，那別人是不是也會一樣呢？耶穌回答：不關你的事！我們是跟著群體來敬拜神，但是神對每個人的帶領都有不同，因為每個人都是獨特的．神對每個人都有不同的計劃，每個人都有不同的功課需要學習．對彼得來說，可能一生要學的功課，就是順服，學習被帶到不願意去的地方，而主所愛的那個門徒，也有他的功課要學習，沒有誰好誰壞的問題，因為我們的神是因材施教的主．
Joh 21:24為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒；我們也知道他的見證是真的。
Joh 21:25耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。
有人質疑這本福音書的作者不是使徒約翰，可能主所愛的門徒是另一位，但是這裡就寫出來，並且福音書中很多處的記載，讓我們相信，約翰應該就是這一位主所愛的門徒．
聖經寫作的目的，就是要見證耶穌是基督，是神的兒子，因為有清楚的目的，所以在內容篩選的時候，有明確的目標．就是因為作者知道自己的目標，所以我們更是可以相信，因為這些都是他們的親身經歷，就如約翰的書信中所寫的，論到這起初就有的生命之道，是我們親眼見過的，是千真萬確的．我們現在要相信一件歷史事件，通常是藉由考古學的發現，可是面對聖經的記載，我們應該先相信，這是真實發生過的，考古學只是佐證，幫助我們確信這是真的．
