重要人物 馬太福音18章
社會中需要有制度，很容易就會產生階級，就會有地位高低的分別．雖然就算在社會上，我們也常常強調人人生而平等，更在教會中，我們說這只是職位上的需要，有人需要簽支票，有人需要召開會議，但是開會結束，大家都是弟兄姊妹．教會不是完全與社會分開，成為基督徒之後也不是自動就轉成聖經模式，我們仍然帶著許許多多從世界來的遊戲規則進入教會，仍然用世界的想法來看教會．
相信門徒也不例外，就從問耶穌的這個問題就可以看出來：天國裡誰是最大的．門徒可能自己有爭論誰是門徒中最大的，所以鬧到耶穌這裡來，期待耶穌講清楚，說明白，但是耶穌卻給他們一個出乎意外的答案：回轉像小孩子，才能進天國，謙卑像小孩子的，就是最大的．是耶穌，天父所看重的．
信心 馬太福音17章
有一陣子，教會圈子裡很流行 “宣告”！宣告病得醫治，宣告天氣放晴，宣告颱風轉向，宣告卡債消失，宣告攤子起來行走．．．再加上各大特會中真的又有很多神蹟奇事的故事，讓聽到的人大有信心，覺得如果照樣宣告，神也會成就．前面說的這些宣告可能離一般人平常的生活還有一點距離，更貼近生活的宣告可能是考試考過，案子可以通過，找到工作．
這一章裡的故事，都跟信心有關：
很多人會討論，自信與信心有沒有不一樣，有何不同？自信是倚靠自己的能力，相信自己可以做到，而信心則是相信神能夠做到，在神沒有難成的事．信心是出於對神的認識，是否真的相信耶穌基督是神的兒子？如果你覺得你做不到的，神也做不到，你需要做的，耶穌也需要做，那麼仍然是把標準放在自己身上，要通過我的邏輯想法才算數．讓我們對神的認識多而又多，像水充滿洋海一般，也不要限制對神的認識，接受聖經告訴我們的真理．
跌倒 馬太福音15章
不知道從什麼時候開始，教會中很喜歡講一個詞：受傷．好像現在的人，更包括基督徒，很容易受傷．當然不只是容易摔跤之類的受傷，更多的是心的受傷．心如何受傷呢？通常都是因為別人的一句話，一個動作，一個眼神，一個忽略．有人會因為崇拜結束，牧師沒有跟我握手而受傷，會因為什麼事情沒有叫我而受傷，在外人看來，可能會因為一些真的非常小的事情受傷．
今天這一章裡面有幾個跌倒的故事，有的不應該跌倒而跌倒，有的應該是要跌倒卻沒有跌倒，被主大大稱讚．
憐憫 馬太福音14章
經常有詩歌歌詞說思念或想念耶穌．當我們想念耶穌的時候，心裡是在想什麼？想念神的屬性，想念耶穌的故事，更可能我們會用一些耶穌的畫像來想念耶穌．想念十字架的情形，想念復活的主從墳墓裡出來．有些靈修老師會鼓勵我們去看一些畫耶穌的名畫，將聖經故事形象化，幫助我們更容易思想耶穌 (但是可能有反效果，因為畫家想像下的耶穌不一定是正確的，有些根本明顯是錯誤的)．從耶穌基督的屬性來說，最讓人印象深刻的是什麼呢？審判的主，公義，嚴厲，還是慈愛與憐憫的主呢？我們的主有這兩樣屬性，完美的平衡，然而這一章裡面，我們看到主耶穌滿有憐憫的一面．
第14章一開始，從施洗約翰因著希律王的錯誤而被殉道了．施洗約翰算起來是耶穌的表哥，也是主耶穌的開路先鋒，是耶穌的好同工．如今施洗約翰過世了，耶穌應該心情需要調整，至少要安靜一下，但是眾人聽見耶穌在哪裡，根本不讓他休息，繼續跟著祂．主耶穌沒有怒目相向，而是憐憫眾人，仍然治好了他們的病人，相信也與他們講道．
時間晚了，該吃飯了，但是怎麼管這麼些人吃飯呢 (男丁就有五千)，最合理的方法就是讓眾人散開，門徒沒有義務，實在也沒有能力給他們吃，但是耶穌竟然提出，要門徒給他們吃．為何耶穌提出這樣的要求，因為耶穌有辦法，這也是出於耶穌的憐憫．最後用五餅二魚讓五千人吃飽．
1/19/18 點光明燈
農曆進入臘月，過年的氣氛逐漸升溫．臘八粥，大掃除，準備年菜，甚至準備紅包，很多的工作都要開始進行，其中會做的一件事情，就是廟宇會開放點光明燈．點光明燈這件事情是從什麼時候開始的，想必是有一個典故，應該是有一個淒美浪漫的故事，讓人受感動，流傳至今，卻少為人知．知不知道典故可能也不重要，重要的是自己要得到福氣．點光明燈應該也不是過年才能做的事情，也不是過年非要做的事情，只是很多廟會有這樣的活動，眾人也藉著一元復始，萬象更新的機會，在過年之前點燈似乎更有意義．不只是要點燈，還要大排長龍搶頭燈，應該是與搶頭香的意義類似，特別如果有事相求，期待因為點了光明燈，能夠消災解難．為了搶頭燈，就會出現整夜排隊，幾天排隊的人潮盛況，可以看見人心對福氣的渴望．
很多人為了搶頭香，是要付代價的．點光明燈不是像搶演唱會門票，可以實質得到什麼東西，頂多就是一盞小燈被點亮起來．那麼多人會去搶，願意去做，因為抱有一絲希望，在那個未知的世界裡，寧可信其有，不可信其無，說不定真的有效，因為點了光明燈，前面的路就被照亮．有一段相聲討論迎財神的話題，花了很多錢，買財神像，買祭品，做了一大堆事情，如果有一天貸款交不出來，信用卡沒錢付，跟財神借個三千兩千的，他兩塊也沒有啊．
點光明燈，想必是希望照亮前面的道路．聖經告訴我們，神的話是我們腳前的燈，路上的光，可以告訴我們要怎麼走前面的道路．不只是聖經中的話語成為我們生活的引導，更是因為神自己親自是我們的好牧人，就像羊跟著牧人，就可以出入得草吃，哪裡是正路，可以被指示，能夠行在其間．如果那麼努力的去點光明燈，卻是建立在一個未知，超級不確定的夢想與期待上，為何不尋求實在的神呢？是的，神也是看不見摸不著，但是耶和華神不同，祂在歷史中不斷與人接觸，帶領人前面的道路，並且在主耶穌基督身上，讓天使與世人看見．但願期待福氣並且努力的中國人，早日認識福氣的源頭，認識真神，得到真正的光明．
被糾正的觀念 馬太福音12
說話，做事，通常不是反射動作，而是有更深層的原因，想法驅使，就像冰山一樣，露出來的只是一角，水面底下才是絕大部分．很多人際關係的問題也是這樣，如果要回應一個人在怒氣中說的話，可能不能解決問題，因為要解決生氣真正的原因．一個行為是來自於一些思想，而如何思想則是來自於核心價值．
耶穌遇到一些人，與他們起了一些衝突，我們可以發現，這些衝突是來自於他們與耶穌不同的觀念與看法．
為何是耶穌? 馬太福音11
很多傳福音的人可能都會被問一個問題：神在哪裡？你叫他出來給我看一看，我看到就一定信．有牧師說，這樣你就會信，那我就不信了，那你就信我就好了，因為我竟然可以命令神出來給你看一看．也有很多還不是基督徒的人對基督教有一個反感，為何只有基督教是對的，未免太專制，太霸道了吧 (唐崇榮牧師有一個著名的短片來回答這個問題，基本上就是這是真理的問題，例如一加一就是二，不能是四，或是其他數字)．
施洗約翰是耶穌的開路先鋒，要為主鋪平道路．在第三章耶穌受洗的時候，為耶穌是神的兒子做見證．但是因為責備王而被抓進監牢，卻久久不見耶穌來救他(到最後也沒被救)，就派兩個門徒去問耶穌，那要來的真的是你嗎？不只是施洗約翰，這一章裡面也看到許多不信的人，被耶穌責備．耶穌會責備他們，是因為他們其實已經看到了很多異能，神蹟奇事，但是他們還是不信．
耶穌對施洗約翰的回答，是要叫他去看已經發生了的神蹟；對幾個城的責備，是他們看到了很多異能卻不相信．之前有很多城市被神毀滅，這些城如果不悔改，也要被毀滅，甚至更嚴重．我們常常在說，信仰不應該建立在神蹟奇事之上，因為神蹟不是總會發生，這一次有神蹟，下一次就不一定了．如果沒有神蹟奇事，可能信心就被更嚴重的摧毀．並且在別的宗教，或是其他很多的方法，都能行異能，甚至假先知都能奉神的名行神蹟，異能．這是神的憐憫，卻不代表這個人是對的．
這一章裡面還有一種人，就是以自己為標準的．施洗約翰之前的人，因為是舊約律法時代，所以表面看起來就是努力靠行律法來得救，但是只到施洗約翰為止，因為主耶穌基督已經帶來救恩，因著信就可以稱義．還有一種人，無動於衷的人．他們對發生的事情漠不關心，特別對耶穌的呼召沒有反應，好像事不關己．但是真的事不關己嗎？他們還要批評別人，說三道四．
差遣門徒 馬太福音10
為何要信耶穌？可能是貫穿聖經的一個主題．除了得生命，蒙引導，得赦罪，這樣直接回答之外，還可以從另外一方面來思考，就是糾正一些錯誤的觀念．甚至包括基督徒，問他為何要信耶穌，可能答案都會是，喜樂平安，凡事順利，有寄託，得安慰．這些有問題嗎？難道不是嗎？
那麼如果更進一步，做門徒，跟隨主，四處去傳道，又會得到什麼呢？我們來看主耶穌怎麼說？這一章一開始，應該大家都很喜歡，因為耶穌賜門徒權柄，趕鬼，醫病，但是繼續講下去，跟隨主傳道的門徒會有什麼遭遇呢？不要走外邦人的道路，走路不要帶錢，要白白捨去，要住在好人的家，為到的那城求平安．會被拒絕，是像羊進入狼群，被抓，被鞭打，被逼迫，與家人為敵．
您的心裡是否有一個聲音：WHAT? 信耶穌會有這些？可能不是平常的基督徒，越愛主，越願意，這些才會更明顯．如果這樣，應該敬而遠之啊，為什麼還要更親近主呢？因為這些可以讓我們更經驗主的真實：
為何不要帶錢？因為主會供應，因為工人得飲食是應當的．
你信嗎 馬太福音09
信耶穌，是在信什麼？有一個信仰的寄託，沒事無聊的時候可以打發時間，有個東西想一想，有件事情可以做，周末有地方去？或是有需要的時候可以有一位神可以禱告，沒事的時候大家互不干擾？有人說這就好像消防局，是在有事情發生的時候可以馬上出現，但是平常不需要，甚至不需要離太近，免得鳴笛聲吵到我．
今天的經文中，我們看到有很多不同需要的人來到耶穌面前．或許他們的心態與想法，與上面所說的沒什麼不同，因為也都是有極大的需要．耶穌願意醫治他們，解決他們的問題，但是其中有一個很關鍵的問題，也是根本的原因，就是耶穌都會問：你信嗎？第一個故事，有人將一個攤子抬來．耶穌雖然沒有問，那是已經看出他們的信心，何需再多問呢？耶穌呼召稅吏馬太，也是本書作者，想必是看到馬太願意，也知道自己是個罪人，需要耶穌，並且相信．14-17節，法利賽人來問禁食的問題．他們的問題就是活在以前的律法中，忽略真正的主角是耶穌．後面耶穌醫治血漏的婦人，更叫睚魯的女兒復活，也都是因為他們對耶穌有信心．耶穌醫治兩個瞎子，也是因為他們相信．
很多基督徒可能都有醫院探訪的經驗．從病房出來之後，可能都會有一個結論，這個人會好，或是這個人差不多了．那麼，神在哪裡呢？如果早就覺得這個人不可能會好，那麼剛剛在病床前的禱告，求主醫治，是在講假的嗎？還是只是要安慰病人及家屬而已呢？或者像在睚魯家的眾人，耶穌都告訴他們，閨女只是睡了，卻被眾人嗤笑．所以有人說，會部會成就，是神來決定，對神有沒有信心，就是人的責任．耶穌是憐憫的神，願意走遍各城各鄉，傳講天國的福音，也願意醫治各樣的病症，耶穌也願意，也期望，也要求莊稼的主，打發工人去收莊稼．你我是否相信？是否願意被主差派，成為主的工人？
1/12 我不是要談名醫院
世界上的大都市，先進國家，應該都有很有名的醫院，可能還不止一間．一間醫院會有名，應該是其中的設備先進，是小醫院，地方診所無可相比的．也可能是其中醫生的醫術好，醫德好，病人的存活率比較高．很多有名的醫院可能也是絕症患者的最後希望．但是因為是絕症，其他醫院可能都沒有辦法了，送到這一間醫院來，真的就比較有辦法嗎？這間醫院就真的有不為人知的靈丹妙藥，能救人不死嗎？
人會喜歡去大醫院，絕對有道理，可能是因為醫生看的病人多，有更多的經驗，可以做更正確的判斷．有一些醫院，是可以讓人凌晨起床，坐很久的火車，為了搶到那個一天只有兩三個臨時現場開放的名額，為了看某位名醫兩分鐘．雖然有點諷刺的口氣，但是的確，有名的醫院與醫生的確會有不一樣．他們應該比較謹慎，為了自己與醫院的名聲，不會斷然下決定．美國有許多的醫院，自己沒有醫生，醫院病房與設備都是讓各個醫生來使用，所以與其說是醫生，不如說是保險在決定．還有為數不少的人，會與人炫耀，我都是在某某醫院看病的，可能去某間醫院，就是富有，有地位的象徵吧．不知道在天上，會不會還有人在比，誰是在哪個醫院過世的．
人能活在世界上的長短當然很重要，所以當生命受到威脅的時候，呼山求石，甚至傾家蕩產都在所不惜．只要能救那病人，可以無所不用其極，甚至願意尋遍天涯海角，讓歲數增加．但是記得主的話說，你們有誰可以讓歲數增加一刻呢？現代人注重養生，也看重有名的醫院，那麼靈魂的健康與歸宿，人在乎嗎？身體的生命很重要，要活下去，但是有沒有關心靈魂有沒有重生呢？要去最好的醫院，要為生活安排妥當，但是如果今夜要取你的靈魂，靈魂要歸何處呢？
雖然過了年關，進入了2018年，但是聽到有一些過世的消息，更是在有名的醫院裡過世的消息．我不是要談名醫院，而是對健康的渴望與靈魂的去向．
