Luk 11:14 耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼，鬼出去了，啞巴就說出話來；眾人都希奇。
啞巴，生病，不一定是因為鬼；但是這有時也是一個重要理由．被鬼附，還是只是普通的精神病，或是身體上的病，我們常常很難分辨．如果我們懷疑是因為鬼的原因，不用怕，就照著主耶穌給我們的權柄趕鬼．趕鬼趕不出去，也有一些原因；但是在趕鬼的時候，我們也要時刻注意，說不定不是因為有鬼的原因．
Luk 11:15 內中卻有人說：「他是靠著鬼王別西卜趕鬼。」
Luk 11:16 又有人試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。
Luk 11:17 他曉得他們的意念，便對他們說：「凡一國自相分爭，就成為荒場；凡一家自相分爭，就必敗落。
Luk 11:18 若撒但自相分爭，他的國怎能站得住呢？因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。
Luk 11:19 我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。
Luk 11:20 我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。
Luk 11:21 壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事；
Luk 11:22 但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。
Luk 11:23 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」
趕鬼有果效，既然有人如此批評：他是靠著鬼王趕鬼．鬼王，似乎在眾民族都有．他們的鬼王叫做別西卜，中國人的鬼王叫鍾馗．在民間信仰裡面，我們也看到有一些大鬼趕小鬼的情況，但是主耶穌在這裡說，那是自相紛爭，內鬨的現象．如果真的是大鬼趕小鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？！可是耶穌趕鬼是靠著神，說明神的國臨到你們，也就是神的國在你們中間掌權，鬼，黑暗勢力就被驅逐出境，毫無地位．不是更大的鬼得勝，而是神得勝．
耶穌用一個比喻來說明趕鬼的實際：本來壯士看守，平安無事；但是被壯士看守是不好的．平安無事，只是降伏在惡勢力之下；平安，只是一種假象．後來有一個比他更壯的來，就是神的國來到，奪去魔鬼的一切所有．不跟耶穌基督站在一邊的，就是與主為敵的．
Luk 11:24 「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處；既尋不著，便說：『我要回到我所出來的屋裡去。』
Luk 11:25 到了，就看見裡面打掃乾淨，修飾好了，
Luk 11:26 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」
鬼被趕出去之後，如果這個地方仍然空在那裏，就引來了七個更厲害的鬼．鬼被趕出去的光景是這樣，擴大一點來說，一個人信主也是這樣．鬼被趕出去了，一定要趕快讓這個地方有主人，也就是要讓基督在裡面做主，如果空在那邊，心中的環境因為潔淨過，環境比以前更好，就吸引更多髒東西，所以末後的景況比先前更不好！
一個人信主也是這樣．決志信主之後，應該馬上開始裝備，讓基督真正在生命中掌權，不然如果只是接受耶穌，而不繼續長進，覺得自己受洗就完成任務，那就很可能更不好！
Luk 11:27 耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：「懷你胎的和乳養你的有福了！」
Luk 11:28 耶穌說：「是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」
按照身分地位，貧富貴賤來看人，是人之常情；人之常情，卻常常不是神的邏輯．馬利亞，在人看來，當然地位不一樣．她是一個何等有福的人，因為她是耶穌唯一叫過媽媽的女人．但是這樣就保證有福嗎？耶穌並沒有否認，但是耶穌更看重聽神之道而遵守的人，是更有福的人．你我不一定要做馬利亞，我們也不需要做馬利亞．我們可以從馬利亞身上學習榜樣，但不是學她生了耶穌，因為這是學不來的，也不需要學這個．我們要學習的，也是她遵守神的吩咐而行，這樣的人更為有福．
Luk 11:29 當眾人聚集的時候，耶穌開講說：「這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
Luk 11:30 約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。
Luk 11:31 當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。
Luk 11:32 當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裡有一人比約拿更大。」
你也喜歡看神蹟嗎？聽道與看神蹟，你喜歡哪一個？耶穌用約拿比喻自己，是指著約拿在魚肚裡三天三夜，人子也要在墳墓裡三天三夜，之後也要復活．
大家都喜歡看神蹟，都喜歡去看新鮮，新奇的東西．人常常願意，喜歡去看神醫佈道會，但是卻對佈道會，培靈會，研經聚會興致缺缺．對於這種聚會，都是盡量找藉口．什麼樣的藉口呢？忙！可能是人的第一反應，好像也成為了最正當的理由．還會有什麼藉口？這個講員我實在得不到餵養，信息也太簡單，都是我知道的啊！這些是正常的理由嗎？請看主耶穌怎麼說：
你忙，忙到超過女王的忙嗎？有比女王還忙嗎？這位南方的女王，從地極而來，就是要來聽智慧話．這樣忙的王都不辭千里而來，現在耶穌比所羅門更大，更有智慧，豈可不聽呢？！
講員再差，信息再簡單，有簡單過約拿嗎？約拿的信息是什麼？再過四十天，尼尼為城就要傾負了．沒有前言，沒有鋪陳，沒有幽默的言詞，沒有任何技巧，就是這麼一句話，甚至連呼召悔改都沒有．約拿的佈道，沒有見證，沒有音樂，聲光效果，甚至跑得很快，聽不清楚是你家的事；最好你不要聽清楚，我才不要你悔改，不然你就會得救了．你還在覺得某個講員講得不好，所以我不去聽道嗎？尼尼微人要起來定這世代的罪：連約拿講道我們都願意悔改了，現在耶穌比約拿大多了，我們豈能不有所反應，有所行動嗎？！
留言列表
