Luk 11:1 耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對他說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」
Luk 11:2 耶穌說：「你們禱告的時候，要說：我們在天上的父（有古卷：父啊）：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上（有古卷沒有願你的旨意云云）。
Luk 11:3 我們日用的飲食，天天賜給我們。
Luk 11:4 赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（有古卷沒有末句）。」
三願，是禱告的核心，當然應該是從心裡發出的禱告．我的心中，真的願人都尊神的名為聖嗎？我有凡事都尊神的名為聖嗎？我有願意神的國降臨嗎？我真的相信神的國會降臨嗎？我有願意神的旨意行在我的身上，如同行在天上嗎？我們不能只喊口號，因為這些禱告要先從我開始．我的心要先被掌權，神的國大有能力的臨到才有意義．
先求神的國和神的義，這一切都要加給你們，你信這話嗎？！這一節沒有求字，也沒有願字，是一個認信，就是相信神會將日用的飲食，天天賜給我們．那一位四十年天天賜下嗎哪的神，今天也會賜給我們日常所需．
神樂意赦免我們的罪，就好像我們會赦免人一樣．不是因為我們赦免人，神才赦免我們；而是應該說，如果我們不赦免人，即使神赦免我們，也無濟於事，因為我們仍在罪中，繼續犯罪．
我們需要神的保守，不叫我們遇見試探．不要遇見，也求神幫助我們解決試探的根本．每個人的罩門不同，自己需要知道自己最容易受試探，跌倒的地方在哪裡．通常知道了，問題就解決了絕大部分．求主救我們脫離兇惡．
Luk 11:5 耶穌又說：「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去，說：『朋友！請借給我三個餅；
Luk 11:6 因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有什麼給他擺上。』
Luk 11:7 那人在裡面回答說：『不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。』
Luk 11:8 我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。
Luk 11:9 我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
Luk 11:10 因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
耶穌用一個比喻，說明神如何願意答應人的祈求．如果有人半夜被人吵醒，是來借餅的，而且是因為那個人的朋友從遠方來，自己不能招待，所以跑來借餅．這種甚麼請求啊？！而且又是半夜，太不方便了吧．可是耶穌說，即使不是因為這人是他的朋友，也要因為他情詞迫切的直求，就必起來給他．耶穌提出這個極端的例子，告訴我們說，在人際關係中，起來答應他都是人之常情，人很自然會做的事情，何況愛我的上帝呢！所以，我們祈求，就給我們！
Luk 11:11 你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？
Luk 11:12 求雞蛋，反給他蠍子呢？
Luk 11:13 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」
朋友之間，會因為一直求，而幫朋友完成；即使不是因為朋友的緣故，就是因為需要的人一直求，人通常都會答應請求，更何況父親與兒女的關係呢？！兒子求餅，沒有父親會給他石頭的；兒子求魚，沒有父親會給他蛇的；沒有兒子求雞蛋，父親會給他蠍子的．耶穌用這三個再明顯不過的例子告訴我們，你們不是什麼好人，但是都會拿好東西給兒女，何況天父呢？！這裡更是說到，天父要將聖靈賜給求他的人．聖靈，是好的，不應該是讓人害怕的，不應該是讓人造成混亂的．我們需要聖靈，沒有聖靈，我們生活無力，拒惡無能；但是賜下聖靈的目的，是使我們成長，幫助我們更完全．賜下聖靈的目的，不是為了讓我們很興奮，經驗神秘的經驗，更不是讓我們拿來炫耀．可能沒有人會拿恩賜來炫耀，可是很容易在作見證的時候，不知不覺就傳達自己很厲害的訊息，也很容易讓人認為，有超自然的經歷，是讓人羨慕，想要追求的事情．
留言列表
