Luk 10:21 正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。
Luk 10:22 一切所有的都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。」
Luk 10:23 耶穌轉身暗暗的對門徒說：「看見你們所看見的，那眼睛就有福了。
Luk 10:24 我告訴你們，從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」
福音是神的大能，要救一切相信的；但是福音常常被人鄙視．記得保羅在哥林多前書第一章裡面指出
1Co 1:22 猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，
1Co 1:23 我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；
以這裡的經文來說，人喜歡看的是神蹟，趕鬼，但是這些如果不能帶人信主，不能讓人看見神的榮耀，讓人知道子是誰，父是誰，這是沒有用的．聰明人，通達人，如果覺得自己什麼都知道，不願信主，這樣比嬰孩更可憐．
所以耶穌轉過來對門徒說，你們所看到的，是以前的先知，君王都想要看到，卻沒有機會看到的．不只是以色列人，古今中外的古聖先賢們，都渴望得道！渴望與天有來往，但是都找不到．現在，道，不再只是空談，理論，實際成了肉身，住在我們住中間，感謝讚美主！
Luk 10:25 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做什麼才可以承受永生？」
Luk 10:26 耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」
Luk 10:27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」
Luk 10:28 耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」
Luk 10:29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」
Luk 10:30 耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。
Luk 10:31 偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。
Luk 10:32 又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
Luk 10:33 惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，
Luk 10:34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。
Luk 10:35 第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』
Luk 10:36 你想，這三個人那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」
Luk 10:37 他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」
承接上文討論的通達人與嬰孩的關係，現在有一位通達人，律法師來見耶穌，但是他不是來求教，而是來試探耶穌的．自己覺得很懂，好像知道一切的答案，可是被耶穌一問，就知道他其實並不知道自己在講的是什麼．
律法師提出這個問題：誰是我的鄰舍呢？可能是他真的有這個問題，也可能他希望耶穌的答案是，對你好的，與你友善的那人．但是耶穌的回答是，當這個人被打個半死之後，祭司，利未人並沒有救他，反而是撒瑪利亞人救了他，成為他的鄰舍．成為別人的鄰舍，就是成為憐憫人的人；讓我們去照樣行吧！
Luk 10:38 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。
Luk 10:39 他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。
Luk 10:40 馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。」
Luk 10:41 耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，
Luk 10:42 但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」
服事主，常常是繁瑣的行政工作．這個故事常常讓我們有一點反感：那甚麼事情都不要做，就都去聽道好了．都去聚會，那誰管便當？誰管冷氣，音響，排座位，發週報～～～
馬大的問題不是他事情太多；他的問題應該是，一面服事，一面比較，一面抱怨．如果馬大開心事奉，不覺得有什麼問題，那就大家開心．可是馬大越想越不對，為什麼馬利亞可以坐在那邊，而我一個人伺候．不光是對馬利亞不滿，馬大甚至對耶穌不滿，認為耶穌應該吩咐馬利亞一起做事．
當我們的心為事忙亂的時候，常常就會看別人不順眼，看環境不順眼，看什麼都不順眼，甚至看神都不順眼．這是你我現在的狀況嗎？！你我正在為許多的事思慮反擾嗎？
那不可少的是什麼？是馬利亞坐著聽道嗎？或許不見得．那不可少的，是摸著神的心意，一心歸向神．如果事奉與聽道真的有衝突，馬利亞寧願親近神，放下工作．馬大也可以用事奉來服事神，可是在他事奉的時候，那些工作已經取代了耶穌．親近神，才是那不可少的一件事！
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