Luk 10:1 這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在他前面，往自己所要到的各城各地方去，
Luk 10:2 就對他們說：「要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。
主差工人出去，是兩個兩個出去．為什麼要兩個兩個呢？一個人做事不是比較方便嗎？一個人做事當然比較方便，可是兩個人總比一個人好；一加一通常是大於二的！一個人，通常會注重一個角度，但是有兩人一起討論，分享，就會看到一個人很難看到的．一個人跌倒，就沒有人扶起來，兩個人可以彼此扶持，互相建立．耶穌要人去，但是可以往自己所要去的地方去．我們去哪個地方，經過好好禱告之後，其實某一種程度，可以去自己要去的地方．
你我看見莊稼多，工人少嗎？哪裡的莊稼多呢？哪裡需要你我呢？我們的禾場可能都不一樣，但是一定有你我要去收割的莊稼．好好向莊稼的主，求打發工人，也就是我們，出去收莊稼．
Luk 10:3 你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。
Luk 10:4 不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。
Luk 10:5 無論進哪一家，先要說：『願這一家平安。』
Luk 10:6 那裡若有當得平安的人（當得平安的人：原文作平安之子），你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了。
Luk 10:7 你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的；不要從這家搬到那家。
Luk 10:8 無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。
Luk 10:9 要醫治那城裡的病人，對他們說：『神的國臨近你們了。』
Luk 10:10 無論進哪一城，人若不接待你們，你們就到街上去，
Luk 10:11 說：『就是你們城裡的塵土黏在我們的腳上，我們也當著你們擦去。雖然如此，你們該知道神的國臨近了。』
去的地方，不是容易的地方；甚至是有危險的地方．主耶穌沒有欺騙門徒，耶穌也完全清楚他們所要去的地方，是進入狼群．進入狼群雖然危險，但是是主已經知道的，他必保守我們．
第九章耶穌差門徒的時候的要求，這裡再說一次，仍然是不要準備，可以去接受接待．不要在路上多做停留，但是要在接待的那一家，願他們平安．不論到哪裡去，重點就是把平安帶給那城的人，並且要醫治病人．
對工人來說，也有一些原則：可以接受接待，但是不要搬來搬去，應該可以省下不少麻煩．如果人不接待，就連腳上的塵土都不沾，與他們沒有關係．
Luk 10:12 我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢！」
Luk 10:13 「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。
Luk 10:14 當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！
Luk 10:15 迦百農啊，你已經升到天上（或作：你將要升到天上嗎），將來必推下陰間。」
Luk 10:16 又對門徒說：「聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來的。」
神差遣工人之前，早就知道工人所傳的，是不被接受的，所以也已經看到他們會受到極大的懲罰，比之前的刑罰更加厲害．耶穌知道會有這些狀況，那為什麼還要門徒去傳呢？相信是因為神的心意，仍然是希望萬人悔改，不願一人沉淪．這樣的心意不能做出普救論的結論，就是認為既然神願意人人得救，那就說全部赦免就好啦！可是神是公義的主，斷不以有罪的為無罪，所以犯罪的刑罰一定要被執行．人一定要悔改，才能得救．真的到死都不悔改的，神沒有強迫人信主，他們的結局只好滅亡了．
Luk 10:17 那七十個人歡歡喜喜的回來，說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」
Luk 10:18 耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。
Luk 10:19 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。
Luk 10:20 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」
感謝主，七十人回來，帶著歡喜快樂，因為甚至連鬼都服了他們．工作有果效，甚至是發生超自然的事，鬼都聽了他們，服了他們，是何等興奮的事．可是從耶穌的語氣聽起來，就覺得耶穌根本就覺得這是理所當然，不太需要如此興奮吧！因為本來就已經賜給門徒權柄，可以勝過危險，沒有什麼能害神的工人．鬼服了你們，沒甚麼了不起，因為本來就應該是這樣的結果；可是主更在乎的，是人的名被記錄在天上，得到永生的確據，才是真正值得高興的！
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