Luk 14:15 同席的有一人聽見這話，就對耶穌說：「在神國裡吃飯的有福了！」
Luk 14:16 耶穌對他說：「有一人擺設大筵席，請了許多客。
Luk 14:17 到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：『請來吧！樣樣都齊備了。』
Luk 14:18 眾人一口同音的推辭。頭一個說：『我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。』
Luk 14:19 又有一個說：『我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。』
Luk 14:20 又有一個說：『我才娶了妻，所以不能去。』
相信我們都有邀請人來參加佈道會的經驗，那當然，多半時候都是被人拒絕的．拒絕的理由包羅萬象，這裡舉出了三個例子．這些人很聰明嗎？找到了很多很棒的理由，不來參加豐盛的筵席，是真正的聰明嗎？不來參加，應該不是因為這些事情，應該是沒有看到筵席的豐盛，這些人損失多少啊？！
Luk 14:21 那僕人回來，把這事都告訴了主人。家主就動怒，對僕人說：『快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』
Luk 14:22 僕人說：『主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空座。』
Luk 14:23 主人對僕人說，『你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。
Luk 14:24 我告訴你們，先前所請的人，沒有一個得嘗我的筵席。』」
不要，不來，算了，Fine…我幹嘛啊？！一定要請你不可啊？街上沒有人嗎？神希望原來那些人可以來，可是真的不來，神也不會等太久的．這裡我更看到：勉強兩個字．我們常常可能是被勉強來聚會，殊不知這是對我們好的．
Luk 14:25 有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：
Luk 14:26 「人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文作恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。
Luk 14:27 凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
甚麼？！信耶穌要恨父母？當然不是，耶穌自己都紀念他的母親，不孝敬的人要被打死；那這裡是甚麼意思呢？從前面的比喻讀過來可以了解，我們常常因為很多原因而不來聚會．不只是不來聚會的關係，是我們有沒有看重神的事情．父母，妻子，親友有需要，我們當然要去幫忙，可是如果他們在我心中的地位超過了神，那就不能作主的門徒了．這裡耶穌提出，不只是別人，甚至包括自己的性命，如果超過愛神，就不能作主的門徒．真的不是人事物與神的比較，而是我們有沒有把神擺在第一位．如果把神擺在第一位，神也教島我們怎麼去愛這些人，愛自己．
Luk 14:28 你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？
Luk 14:29 恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：
Luk 14:30 『這個人開了工，卻不能完工。』
Luk 14:31 或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？
Luk 14:32 若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。
Luk 14:33 這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」
這裡耶穌用兩個比喻來說明，做事之前，一定要有周詳的計畫，主要是看看這件事做不做得成；如果發現不行，就趕快停工，求和，以免讓人看笑話．這個比喻，要帶出的信息竟然是：要撇下一切作主的門徒；您有感覺奇怪嗎？照理說，經過研究再研究，分析再分析，不是應該會發現，千萬不能撇下所有啊！這是人的邏輯．但願我們真的經過仔細分析研究之後，真的發現，撇下一切作主的門徒，是好得無比，是一定要做的事！
Luk 14:34 「鹽本是好的；鹽若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？
Luk 14:35 或用在田裡，或堆在糞裡，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！」
跟從主，不只是嘴上說說，也要在行為上表現出來．耶穌說我們是世上的鹽，需要發揮功用．當時候的鹽是岩鹽，其實就是有鹹味的石頭，上面的鹹味是會失去的，是會沒有的．所以當一塊當作鹽來用的石頭失味了，就毫無用處了．如果沒有用，放在哪裡都不好，只能丟掉了！所以你我這塊鹽，還鹹嗎？我要在哪一方面發揮鹽的功用呢？！
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