Luk 22:54 他們拿住耶穌，把他帶到大祭司的宅裡。彼得遠遠的跟著。
Luk 22:55 他們在院子裡生了火，一同坐著；彼得也坐在他們中間。
Luk 22:56 有一個使女看見彼得坐在火光裡，就定睛看他，說：「這個人素來也是同那人一夥的。」
Luk 22:57 彼得卻不承認，說：「女子，我不認得他。」
Luk 22:58 過了不多的時候，又有一個人看見他，說：「你也是他們一黨的。」彼得說：「你這個人！我不是。」
Luk 22:59 約過了一小時，又有一個人極力的說：「他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。」
Luk 22:60 彼得說：「你這個人！我不曉得你說的是什麼！」正說話之間，雞就叫了。
Luk 22:61 主轉過身來看彼得。彼得便想起主對他所說的話：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」
Luk 22:62 他就出去痛哭。
彼得，這一塊石頭，上面有一大條裂縫，狠狠的摔了一跤．聖經記載的人物，他們的生活是何等的真實．他們可以被神大大重用，但是他們的失敗也是清楚記載在聖經裡面．新約有彼得，舊約有大衛，這兩個人都是被神使用的人，也都是生命中有過大大跌倒失敗的經歷．聖經記載的人物，除了耶穌以外，沒有一個聖人，都是平凡，與我們一樣的人．我們不是幸災樂禍，嘲笑他們還不是一樣會失敗，而是從他們的經驗讓我們看到，他們和我們一樣，也會失敗；但是不是停在這裡．他們曾經失敗過，但是後來還是可以被神重用，我們就很有盼望．重點不是在於會不會失敗，而是失敗之後，怎麼樣挽回；跌倒之後怎麼樣再站起來．
耶穌被抓了，其他門徒還不知道都到哪裡去了呢；彼得遠遠的跟著，已經算不錯的了．照著耶穌所預言的，彼得三次不認主．這一段記載裡面，我們可以注意到有一些時間的描述：過了不多的時候；約過了一小時．這些時候，彼得的心裡在想什麼？聖經沒有記載，但是我們應該可以想像，彼得應該是沒有什麼想法，就是所謂的 “放空”. 為什麼在其中，他沒有想起主的話呢？我們不常常也是這樣嗎？在失敗跌倒的過程中，很難想起主的話語，平常所聽的道，所讀的聖經，都先拋在腦後，先享受罪中之樂．求神讓我們更敏銳，早一點聽到雞叫，趕快回頭．
彼得與猶大，有傳道人說，他們是耶穌身旁兩個鬼門徒．他們一個回頭後被主大大重用，一個卻上吊自殺，關鍵是一個出去痛哭，一個是越來越偏行己路．
Luk 22:63 看守耶穌的人戲弄他，打他，
Luk 22:64 又蒙著他的眼，問他說：「你是先知，告訴我們打你的是誰？」
Luk 22:65 他們還用許多別的話辱罵他。
Luk 22:66 天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會，把耶穌帶到他們的公會裡，
Luk 22:67 說：「你若是基督，就告訴我們。」耶穌說：「我若告訴你們，你們也不信；
Luk 22:68 我若問你們，你們也不回答。
Luk 22:69 從今以後，人子要坐在神權能的右邊。」
Luk 22:70 他們都說：「這樣，你是神的兒子嗎？」耶穌說：「你們所說的是。」
Luk 22:71 他們說：「何必再用見證呢？他親口所說的，我們都親自聽見了。」
耶穌到底是誰？是先知嗎？是基督嗎？是人子嗎？是神子嗎？
這些都正確，但是你我真正相信嗎？這些耶穌的身分，都是從敵人的口中講出來，但是他們完全是嘲笑，輕視的態度，根本不相信，對耶穌嗤之以鼻．
讀過這裡的記載，讓我想起耶穌受試探的時候，魔鬼所提出的問題：你若是神的兒子，可以怎樣怎樣，證明你是神的兒子．神的兒子的身分不需要證明，不是你說我是我才是，需要經過證明我才是，而是耶穌本來就是神的兒子，不需要任何的證據支持．也讓我想起耶穌提出的問題：你們說我是誰？希望我們都可以從心裡說出：你是基督，是永生神的兒子．
一個自稱為神的人，可能是精神有問題，可能是說謊，可能是不知道自己到底是誰，當然也可能，他真的是神．一個人說自己是神，我們怎麼知道他說的是不是真的呢？羅馬書告訴我們，主耶穌基督從死裡復活，以大能顯明他是神的兒子．因為古今中外，沒有一個人從死裡復活，並且活到永永遠遠，只有主耶穌基督，所以在天下人間沒有賜下別的名，可以靠著得救．
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