Hab 2:1我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤（向他訴冤：或作回答所疑問的）。
Hab 2:2他對我說：將這默示明明的寫在版上，使讀的人容易讀（或作：隨跑隨讀）。
Hab 2:3因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。
Hab 2:4迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。
守望所，望樓，是看守的人在的地方．神的僕人，神設立先知其中一個重要的目的，是要設立先知為守望者．守望者的任務，是在眾人皆睡的時候，他要格外的警醒，因為當眾人都在放鬆的時候，是敵人最喜歡，最容易來攻的時候．基督徒也被賦予這樣的任務，就是在眾人皆醉的時候，我們要格外謹醒，成為守望者，觀看有沒有敵人來襲．
先知也是人，跟一般的百姓沒有什麼不同，也會有軟弱，對神有疑問，就像哈巴谷在第一章提出的疑問一樣，然而先知有什麼不同？先知的不同之處，就是他會把問題帶到神的面前，對神不放棄，繼續尋求神．他不只是跟一般人一樣在地上看，他更是登上望樓，因為站得高，才能看得遠．並不是爬得高一點，就可以離神近一點，而是先從一般人的眼光高度出來，來到神的面前，就是要看看耶和華神要對她說什麼話．碰到問題，難處的時候，一般人的作法就是想辦法解決，可是哈巴谷的問題已經大到一種程度，無法用自己的力量，甚至整個國家的力量都沒有辦法擊退敵人．他來到神的面前，希望神給他一個答案．
將問題帶到神的面前，神不會置之不理，一定會有答案；不過這個答案，不一定是我們希望得到的答案．先知從世界的眼光出來，神就開始向他說話，並且不只是向先知說話，更要去把神向他說的話，讓眾人都可以讀．
神告訴哈巴谷，迦勒底人雖然是被神興起，來管教神的百姓，但是迦勒底人的罪惡，是要被神刑罰的．神會興起敵人來管教，已經悖逆，偏行己路的百姓，但是敵人的惡行惡狀，也是招來神的審判．第一章裡面，神告訴先知一個難以接受的答案，就是這些敵人是神所興起的．第二章裡面，神又告訴先知一個不太可能的答案，就是迦勒底人必有禍，被人攻擊，藐視．迦勒底人會被攻擊？有可能嗎？他們是世界第一強國耶．當然不是世界第一強國都會被人攻擊，但是越強的國家，越容易自高自大，就更容易欺負別人，公義的神不會坐視不管的，所以神告訴先知，以下這些事情，必定會快快應驗，絕不遲延，因為迦勒底人的自高自大，神是知道的，神的眼目遍察全地．
在這樣風雨飄搖的國際局勢中，誰可以得生？不是那些人多，有錢，武力強大的國家嗎？神說：義人必因信得生．義人，是屬於神的人，是信靠神，順服神的人，因信得生．為何不是倚靠拳頭得生？不是倚靠戰馬得生？不是倚靠聯軍得生？為何因信得生？因為神是萬軍之耶和華，是比萬有更大的神，是大有能力的耶和華．神興起，仇敵就四散；在神的保護之下，在神大能的蔭蔽之下，必然得生，必蒙拯救．不是不要倚靠勢力才能，而是勢力才能，如果沒有神的同在，神的幫助，根本無用武之地．羅馬書裡面，更是把這一句話，提升到人的屬靈生命，要因信得生．一個在神面前有信心的人，就可以得救，成為屬神的人．
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