Jer 10:23耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。
人生有命運嗎？人的一生是早已定好了？還是會因著我們的決定可以改變呢？如果沒有命運，那麼聖經中不是也常常在說，人一生的所有都已經定好了嗎？
命運，其實不是神的概念，而是不可知論，就是隱隱約約感受到，人的一生好像被什麼東西牽著走，好像有一股力量在左右我的決定，我的未來．為什麼人喜歡研究命運？可能是如果知道我的命如何，我就可以知道將會發生什麼事；可是如果知道未來，可能是更大的悲哀，而且知道未來就保證幸福嗎？當然不會．知道命運，知道未來，也可能讓人更消極，被動的接受命運所帶來的一切．信神的人，屬神的人，並不是不可知論，而是知道這個世界，這個宇宙真的有一位上帝．人接受上帝，就享受他的賜福，帶領，更積極的向神禱告，尋求，跟隨神的腳蹤行．如果人不接受上帝，他的道路仍然不是在自己的手中，更是因為他的心中，生命中沒有上帝，他就一直在走自己的道路，回頭看，就是一路上的挫折，失敗．信上帝的人不是沒有失敗，不會免疫於難過，沮喪，可是我們可以來到神的面前，尋求神的幫助．
從神的角度來看，每一個人，每一段歷史的確都已經定下來了，在創造世界以前就已經都定好了，世界的結局也都定好了．如果這樣看來，或許您會問，那我們做的決定，甚至我們的禱告，豈不是很無聊的事，因為一切都已經定了？可是我們的確看到一些事情，因著迫切禱告，禁食禱告，的確會改變事實啊？
我們常常會覺得，這些歷史的定規是一條直線，所以一切的禱告，試圖改變是沒有意義的，是不需要的；可是神的定規應該是一條曲線，是會轉彎的，其中轉彎的點，就是你我的禱告，也就是說，你我關鍵時刻的禱告，所做的決定，神因為我們的禱告而成就的事情，就是你我所看到，因著禱告而改變的事情，也都是在神的定規裡面．神的那一邊如何定規，包括會不會因著我們的禱告而有所改變，會不會因著我們的傳福音，某人就會信主，我們不會知道，因為人的責任，就是努力把自己該做的做好，之後再回頭看，或是如果有一天真的可以看到神的定規，我們就會知道，這一切都在神的定規之中．
Jer 10:24耶和華啊，求你從寬懲治我，不要在你的怒中懲治我，恐怕使我歸於無有。
求你從寬懲治我，英文版的意思有點不太一樣，希望可以幫助我們更容易地領受：
Correct me, O Lord, but with justice (NASB) ～ 糾正我
Discipline me, Lord, but only in due measure (NIV) ～ 鞭策我，讓我有紀律
被神管教，是很痛苦的事嗎？以耶利米書的角度與邏輯看來，這是為了讓我們免受神的刑罰啊．我們常常在分享的，就算不是被神的愛，神的恩典所吸引，喜歡與神親近，享受與神的同在，就算是為了害怕神的刑罰，甚至害怕地獄之火，人應該悔改歸向神，離棄偶像，遠離罪惡．如果害怕被懲治，害怕歸於無有，就應該快快被神糾正，讓我行得正，坐得端，有好的紀律，因為我們的神是公義 (justice)的神．
Jer 10:25願你將忿怒傾在不認識你的列國中，和不求告你名的各族上；因為他們吞了雅各，不但吞了，而且滅絕，把他的住處變為荒場。
我們常常會在詩篇或經文中，讀到所謂的咒詛詩，心中會有一個疑問：我們可以做這樣的禱告嗎？可以希望耶和華神降災給我們的敵人嗎？這些不認識神的列國，不求告神的各族，甚至是欺負我們的人，就該死嗎？這樣的禱告，我們禱告起來都覺得怪怪的，先知怎麼會做這樣的禱告呢？詩人怎麼會這樣禱告呢？這樣的禱告怎麼會放在聖經裡面呢？
就是因為有這樣的禱告，我們就知道聖經實在是一本很人性的書．聖經是神的話，句句帶著能力，不會前後矛盾，完全正確，一點一畫都有錯誤．聖經也是人的書，允許人性不同的表達，情感的流露．人有情感，會哭，會笑，會生氣，會有疑問，甚至是對神的不滿．聖經沒有否認人性，神當然知道人有情緒．這些咒詛詩就告訴我們，就連這樣憤怒情緒的抒發，聖經中都有範本，告訴你如果生氣的時候，如何向神禱告．
當我們生氣的時候，來到神的面前，甚至可以用咒詛詩來向神禱告，但是不應該只停在這裡．罵完了，發洩完了，請記得要安靜，聽聽看，神有沒有向我們的心說話？通常講出來，不好的情緒就解決了絕大部分．跟誰講，都有後遺症，因為我發洩完了，可能造成那個人對我生氣的人開始不滿，甚至想要幫我報復．但是把問題帶到神的面前，我講完了，也要聽聽神怎麼說，可能常常聽到的，是被提醒，我有甚麼地方有盲點，沒有看清楚，以至於我那麼生氣．如果我跟別人講，那個人看出我的盲點，並且提出來，我可能又會對那個人不滿，這樣就樹立更多的敵人，到最後所有人都與我為敵，因為每個人都看出是我的問題，但是自己卻不知道．但是如果是被神提醒，當然就會降服，靠神的力量來改變．
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