Jer 10:17受圍困的人哪，當收拾你的財物，從國中帶出去。
Jer 10:18因為耶和華如此說：這時候，我必將此地的居民，好像用機弦甩出去，又必加害在他們身上，使他們覺悟。
Jer 10:19民說：禍哉！我受損傷；我的傷痕極其重大。我卻說：這真是我的痛苦，必須忍受。
Jer 10:20我的帳棚毀壞；我的繩索折斷。我的兒女離我出去，沒有了。無人再支搭我的帳棚，掛起我的幔子。
Jer 10:21因為牧人都成為畜類，沒有求問耶和華，所以不得順利；他們的羊群也都分散。
Jer 10:22有風聲！看哪，敵人來了！有大擾亂從北方出來，要使猶大城邑變為荒涼，成為野狗的住處。
耶利米書的一大特色是讓我們看到，相信神的人，是面對現實，而不是逃避現實的人．當環境出現敵人，遭遇難處的時候，所謂的神職人員，宗教領袖，先知祭司，長老傳道，應該跟百姓傳講什麼信息呢？是像一般的先知(或許要稱呼他們是假先知)傳講神必定會救我們，我們一定會平安的信息呢？還是我們也可以看見，災禍來到是因為百姓離棄耶和華，因為惡貫滿盈所造成的結果．今天的經文讓我們看到，先知耶利米要人不要逃避，因為敵人一定會來到，現在要做的，可能是趕快準備好自己，因為已經兵臨城下，不得不逃了；敵人的風聲已經越來越近了，大擾亂要從北方出來．
民眾與耶利米看到兩個極為不同的方向．民眾看到的是自己受欺負，但是耶利米看到的是罪有應得，本來就是應該發生這樣的事．但是這裡我們也看到，耶利米應該是屬神的人，應該是討神喜悅的人，但是也深受其害．耶利米不但沒有抱怨，都是你們犯罪連累我，害我也跟你們一起國破家亡，耶利米更是知道，這真是我的痛苦，我必須忍受．我們看到神的僕人幾乎都有這樣的態度，就是將自己與百姓認同，而不是跟百姓撇清關係．摩西在百姓拜金牛犢之後，為百姓求神赦免，寧願自己的名從生命冊上被塗抹．保羅寧願為了骨肉之親的得救，與主分離．耶穌基督自己不也是為了人類的罪，甘願受死，讓人從罪惡中被拯救出來嗎？！
為什麼會發生這樣的事？今天的經文告訴我們，因為牧人都成為畜類，沒有求問耶和華；這裡的牧人，應該是指著牧養百姓的宗教領袖，先知，祭司們．先知，祭司，會不求問耶和華嗎？會成為畜類嗎？如何成為畜類呢？其實如果我們基督徒做久了，這種情況很容易發生．人的本性喜歡新鮮的事物，更不喜歡光明，造就的事物，因為向上，鍛鍊，是讓人不舒服的．誰不喜歡放肆的大吃大喝，睡覺到中午呢？美食當前，為著健康的緣故克制自己，是多麼痛苦的事啊？冬天的早晨要離開暖暖的被窩，起來不是為了賺錢，而是為了親近神，靈修禱告，有多少人願意這樣做啊？
更可怕的，當我們覺得自己對聖經很熟悉了，甚至覺得聖經沒有什麼新鮮的可以學了，再加上看到世界上的事物多麼吸引我們的眼光啊，慢慢就不再求問耶和華了．不求問耶和華，走自己的路，有比較順利嗎？可能會比較快，但是隨之而來的可能是更大的挫折，因為沒有思考周密，莽撞行事，常常不是更好，而是反效果．有牧師告訴我們，自己做的決定，就要自己負責，交給神，神的帶領，神就負責；自己真的可以負責嗎？自己真的就比較順利嗎？你我還在掙扎，努力，要自己拚出一片天嗎？認識耶和華才是智慧的開端啊．
留言列表
