一起來讀經

Jer 17:14耶和華啊，求你醫治我，我便痊愈，拯救我，我便得救；因你是我所讚美的。

Jer 17:15他們對我說：耶和華的話在那裡呢？叫這話應驗吧！

這兩節經文，讓我想起兩篇詩篇．第一篇是詩篇第25篇，特別是第20節

“求你保護我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因為我投靠你。”

讚美之泉也有一首用這一篇詩篇所做的詩歌：萬軍之耶和華(開始的歌詞是詩篇84篇)

http://www.youtube.com/watch?v=nsPcy_uO4jY　

第二篇是詩篇第三篇：

3:2有許多人議論我說：他得不著神的幫助。（細拉）

3但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。

基督徒，你相信禱告嗎？成功神學，在教會裡相當的流行，但是也讓很多傳統教會不知所措，不知道如何回應，更可能走向另一個極端，就是不敢相信神會垂聽禱告，為神的兒女，為神的百姓成就大事．其實成功神學的問題，不是在於人有信心的大大向神張口祈求，問題是在於相信神一定會照我所祈求的為我成就，因為神沒有答應有求必應，只要我們求，神就必定成就．我相信神一定樂意賜福給我們，不過神的智慧當然遠遠高過人的智慧，神知道什麼時候給我們所求的，是對我們最好的的時機．就像如果一個三歲的小孩要玩火，在玩插頭，爸媽一定不准，但是如果漸漸長大，爸媽反而要小孩學習用火，用電．也好像爸媽會不讓國中生，高中生談戀愛，因為會影響讀書學習，但是出了社會，爸媽就會開始鼓勵兒女談戀愛，因為心智相對成熟，也進入適婚年齡，但是如果不懂這個道理的兒女，在爸媽擔心沒有交往對象的時候，可能會跟爸媽說：你當初不是反對我談戀愛嗎？！

我們可以向神大大張口，有信心的向神求醫治，求拯救，但是主權交給神，接受如果神沒有照我們所求的成就，必定有神的美意．這個世界的遊戲規則，是要自己盡我們自己的努力，實在沒辦法了，只好求告神，向神禱告．如果一開始就先以禱告來到神面前，向神求問應該要怎麼作，會被人嘲笑：你的神真的會聽禱告嗎？真是迷信！我們向神禱告，絕對不是自言自語，對著空氣講話，也不是自我欺騙，自己催眠自己，神在我的旁邊．神確實在我們旁邊，與我們同在，真的垂聽了我們的禱告，照神自己的旨意來成就．讓我們堅定信心，知道神一定會垂聽．求神幫助我們，賜我們信心，因為就連信心，也是耶穌讓信心開始，也讓信心堅持到最後，這就是希伯來書所說，是耶穌讓我們的信心創始成終的．

Jer 17:16至於我，那跟從你作牧人的職分，我並沒有急忙離棄，也沒有想那災殃的日子；這是你知道的。我口中所出的言語都在你面前。

Jer 17:17不要使我因你驚恐；當災禍的日子，你是我的避難所。

Jer 17:18願那些逼迫我的蒙羞，卻不要使我蒙羞；使他們驚惶，卻不要使我驚惶；使災禍的日子臨到他們，以加倍的毀壞毀壞他們。

這個世界充滿不公不義的事情，這個社會是一個勾心鬥角，弱肉強食的地方，我們是否也常常會在想，那些惡人不會遭報嗎？處於弱勢的人就永遠是被挨打的份嗎？所以常常有出身於弱勢家庭的小孩，發憤圖強，一定要出人頭地，得到了地位，權勢之後呢？是不是變成了另一個欺負別人的惡人呢 (當然也有人立志做好事，回饋社會)？這就是社會的遊戲規則嗎？我們不喜歡，但是可以改變嗎？感謝主，在這個規則以上，是有神在掌權，在洪水氾濫的時候，耶和華仍然坐著為王．當四面受敵的時候，為什麼能夠不被困住？因為我們可以向上看，可以向神看．四面受敵，沒有出路，更是在努力過後，就完全放棄，隨波逐流，算了！但是聖經告訴我們，不是這樣的．

先知耶利米在苦難中，在面對即將亡國的痛苦中，仍然看到神在掌權，耶利米仍然對神有盼望．耶利米沒有放棄信仰，放棄神對他的呼召，他的言語都可以被神鑒察，因為他仍然以神為他的避難所，相信神可以扭轉局勢．那些不屬於神的，還來逼迫他，但是耶利米相信，這些不屬於神的必要蒙羞，神要使他們驚惶．與神為敵的人，真的是不值得，因為必要失敗，誰能抵擋得過神呢？