Jer 23:13我在撒瑪利亞的先知中曾見愚妄；他們藉巴力說預言，使我的百姓以色列走錯了路。
Jer 23:14我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事；他們行姦淫，做事虛妄，又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡。他們在我面前都像所多瑪；耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。
Jer 23:15所以萬軍之耶和華論到先知如此說：我必將茵蔯給他們吃，又將苦膽水給他們喝；因為褻瀆的事出於耶路撒冷的先知，流行遍地。
以色列人為什麼一直脫離不了拜偶像，拜巴力 (如果之前有說過，請容我再重複一次)？到了一個陌生，人生地不熟的環境，當他們從遊牧民族進入農業的生活，我相信一開始，他們仍然敬畏，敬拜耶和華．可是當收成慘淡，特別是第一次的收成遠遠不及迦南人鄰居的時候，好心的鄰居就來敲門了：你們這次收成如何啊？這麼慘喔？阿你們沒有拜巴力喔？還在拜你們的耶和華喔？可能就是因為這樣，所以巴力不保佑你喔．這個時候， “我們必定事奉耶和華”的心志還可以堅持多久呢？
或許這個故事離我們太遠，那我們換到現在的時空背景吧．如果遭遇一些難處，你的好朋友，好鄰居就來安慰你：
別傷心了，跟我去求個平安符吧，
可能今年是你本命年，去安個太歲吧，
你是什麼星座的啊？那個難搞的是什麼星座的啊？難怪，這個星座的就是這樣的人啊．
你的店怎麼都沒生意啊？我看你初一十五都沒拜拜喔，這樣不行啦，天上不會掉餡餅，你們那個耶穌是外國人信的啦，我們這裡還是要拜土地公，不要那麼鐵齒．
你每天聽到這樣的話，還能堅持多久呢？這些是直接與信仰明顯有關的，更不用說這個社會上大家都在做的事情，如果要堅持，可能會遭到嘲笑．曾經看過一個配對的節目，在討論一個男生暗戀了女生十年，卻完全沒有牽手，更不用說更進一步的身體接觸．全場的人，包括來參加節目的女生們，都覺得這個男生太保守，甚至不相信怎麼會有這種事情發生．其中有一位愛情專家跳出來說，可能是因為這個男生很尊重女生，不願意亂來．這是一句這個社會需要聽到的話，但是卻遭到現場來賓與主持人的嘲笑：可能那個女生沒有希望這個男生那麼尊重他．
我不是要為不能為主堅持找藉口，而是要說為主堅持，特別與大環境對抗的時候，可能就連服事神的人都很難堅持下去．這個時候，就要知道自己是為誰堅持，為誰而戰．這一段經文說，神要處罰，特別要處罰那些帶頭的，把羊群，把百姓帶到錯誤的路上的領袖．往歪道上走，是人心很喜歡的，因為那條路是大的，是好走的，卻是引向滅亡．不是今生得百倍，來世得永生，而是今世就要喝苦水，來事的結局更是滅亡．
求主讓我們更看到，更知道，迎合這個世界，是沒有益處的．雖然可能會得到眼前的利益，賣掉的卻是永恆的福分，永恆的產業．為主堅持，可能會失去，需要放棄眼前的享受，好處，但是神不會虧待的，今生要得到更豐盛的生命．加油！
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