Jer 32:6耶利米說：「耶和華的話臨到我說：
Jer 32:7『你叔叔沙龍的兒子哈拿篾必來見你，說：我在亞拿突的那塊地，求你買來；因你買這地是合乎贖回之理。』」
Jer 32:8我叔叔的兒子哈拿篾果然照耶和華的話來到護衛兵的院內，對我說：「我在便雅憫境內、亞拿突的那塊地，求你買來；因你買來是合乎承受之理，是你當贖的。你為自己買來吧！」我耶利米就知道這是耶和華的話。
Jer 32:9我便向我叔叔的兒子哈拿篾買了亞拿突的那塊地，平了十七舍客勒銀子給他。
Jer 32:10我在契上畫押，將契封緘，又請見證人來，並用天平將銀子平給他。
Jer 32:11我便將照例按規所立的買契，就是封緘的那一張和敞著的那一張，
Jer 32:12當著我叔叔的兒子哈拿篾和畫押作見證的人，並坐在護衛兵院內的一切猶大人眼前，交給瑪西雅的孫子尼利亞的兒子巴錄。
Jer 32:13當著他們眾人眼前，我囑咐巴錄說：
Jer 32:14「萬軍之耶和華以色列的神如此說：要將這封緘的和敞著的兩張契放在瓦器裡，可以存留多日。
Jer 32:15因為萬軍之耶和華以色列的神如此說：將來在這地必有人再買房屋、田地，和葡萄園。」
聖經裡常常記載，神會告訴一些人將要發生的事情，像是彼得被主指示，有人會來找他，彼得應該要跟他們同去．因為我們所信的神，與這些聖經人物的神，是同一位耶和華神，所以我們仍然相信，今天神會告訴人將要發生的事．但是雖然神會這樣做，我們要很小心看待，最好放在心裡思想，先在心中查驗，再看看這件事情是不是如此應驗，而不要貿然就昭告天下，以免如果不是出於神，就變成了假先知．
這裡沒有說哈拿蔑為什麼要賣這塊地，是不是因為要逃亡，棄守這個地方？我們不得而知，但是他說，這塊地是耶利米當贖的．繼續看下去我們可以揣測理由，可能真的是因為國家已經亡了，大家東西收一收，自己找活命的地方去吧．耶利米願意贖地，付錢，但是之後將地契交給巴錄保管，先留著，以後必有人回來用這塊地．這就讓我們看到，現實看起來已經是無法挽回了，是不可能的，一般人的反應就是逃難啊，把手中的財產，尤其是麻煩的不動產，趕快脫手，拿到錢，拿到黃金才是最重要的．但是因為神的話說，必要施行拯救，必要把他們帶回來，所以憑信心買下．
聖經上說，我們將會得永生，承受地土，並且做在主的身上，可以積財寶在天．如果我們真的相信這話，我們就會有不一樣的價值觀，甚至生死觀．如果認為死後仍然住在牌位上，那麼牌位的祭祀就很重要．如果覺得是住在墓園裡，墓地的修建就很重要，墓地是否依山傍海也非常重要，如果知道靈魂是到上帝那裏去(或是不信的人去一個很痛苦的地方)，就應該會接受海葬，樹葬，只要好好處理，不汙染環境，就好．
不只是生死觀，如果我們相信神的話，我們的生活方式都會有所不同．比如說，如果參加一個求神降雨的禱告會，就應該帶傘去．你相信為病人禱告，他真的會好嗎？當然，下不下雨，人會不會得醫治，是上帝決定的，但是相不相信，是我們決定的．如果相信，就應該會有行為的表現．讓我想起使徒行傳裡面，教會在為彼得禱告，彼得真的被天使救了出來，為他禱告的人根本不相信彼得真的回來了．讓我們除掉批判的態度，相信神的話語必不落空．
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