Jer 37:1 約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅為王，是巴比倫王尼布甲尼撒立在猶大地作王的。
Jer 37:2 但西底家和他的臣僕，並國中的百姓，都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。
Jer 37:3 西底家王打發示利米雅的兒子猶甲和祭司瑪西雅的兒子西番雅去見先知耶利米，說：「求你為我們禱告耶和華我們的神。」
Jer 37:4 那時耶利米在民中出入，因為他們還沒有把他囚在監裡。
Jer 37:5 法老的軍隊已經從埃及出來，那圍困耶路撒冷的迦勒底人聽見他們的風聲，就拔營離開耶路撒冷去了。
Jer 37:6 耶和華的話臨到先知耶利米說：
Jer 37:7 「耶和華以色列的神如此說：猶大王打發你們來求問我，你們要如此對他說：『那出來幫助你們法老的軍隊必回埃及本國去。
Jer 37:8 迦勒底人必再來攻打這城，並要攻取，用火焚燒。
Jer 37:9 耶和華如此說：你們不要自欺說「迦勒底人必定離開我們」，因為他們必不離開。
Jer 37:10 你們即便殺敗了與你們爭戰的迦勒底全軍，但剩下受傷的人也必各人從帳棚裡起來，用火焚燒這城。』」
西底家，台語的意思是 “死在這”，注定了他是末代皇帝 (當然是開玩笑的，幫助您好記嘛～～～猶大國最後一個王是誰？西底家)
是 不是名字注定了他是末代皇帝？應該不是，因為注定了他成為末代皇帝的，不是他的名字，而是他的態度和他做的事情．您是否也覺得他很可笑？他不聽從耶和華的 話，他的臣僕，以至於百姓，從上到下，都不聽從耶和華的話，但是埃及法老的軍隊來攻的時候，他卻要先知向神禱告．你不聽耶和華的，有困難的時候還要來求 問，這是一場怎樣的鬧劇啊？
可 是就像我們常常在說的，我們也不要笑他們，因為我們不也都是這樣嗎？我們對神的態度是什麼？有牧師分享說，我們常常把神當成救火隊．我們會希望救火隊離我 們不遠，有事情隨時可以來，而且很快就到，但是沒有人會住在救火隊裡面，因為救火隊就是有事才需要，沒事的時候，我聽到鳴笛聲都嫌煩，更不用說救火隊要來 管我怎麼用火，用瓦斯，用電，這些東西就請免開尊口，有事我會找你．這些心態是我們對神的態度嗎？神要與我們有來往，有關係，而且是美好的關係，不是召之 即來，揮之即去；神要做我們的救主，也是我們生命的主．
神再一次幽默的回答：你們要問是吧？那我就回答你：埃及法老的軍隊會不會回去？會回去(聽到的人一定很開心)，可是回去之後，巴比倫人一定又會再來，問題沒有解決，甚至更大．你們起來努力殺敵，這是沒用的，想要阻止他們的攻擊，沒用，因為被你們變成受傷的人，他們都要繼續起來攻擊，放火燒城．
這一段經文，故事，講出了一個人心重要的問題：自欺！自己以為是怎樣，就覺得真的是怎樣，完全以自己的覺得，認知，就覺得真的就是這樣，不聽別人的，以自己簡單的思考，膚淺的邏輯，輕易的下結論．記得在美國上大學的時候，大家都要上的普通科裡面，有一堂叫做Critical Thinking，教導學生如何理性的思考，其中有一個理論就是Over Generalization，應該就是中文的以偏概全吧，就是根據一些簡單的現象，就妄下結論。人與人之間的交往，這樣都不太應該，對於與神的交往，更是不能用自己的想法，覺得自己怎麼想，神就是怎樣的神。他們想，來求問神，神就要保佑他們，幫他們趕走埃及，趕走巴比倫的軍隊，而我們來敬拜神，是否也是這樣的想法呢？我來敬拜了，我讀經，禱告了，應該就會蒙神賜福了吧，醫院沒病床，明天要開刀，我已經讀經了喔，有教會長老傳道已經來禱告了喔，明天應該可以第一刀吧，告我的那個公司應該會沒有好下場吧，我的婆婆應該會良心發現了吧。
神的回答是什麼？埃及軍隊是會回去，但是原來還被埃及制約，更兇狠的巴比倫軍隊會回來，而且燒城燒得更徹底。為什麼會這樣？原因就是我們一直在講的，不是埃及或巴比倫的問題，是因為他們得罪神。我們遭遇到一些事情，遇到敵人，是否也是因為我們得罪神呢？得罪神，不一定是做了些什麼，可能就是因為自己心中有其他的偶像，讓神嫉妒，讓神憤怒。不要自欺，要知道神的旨意，神的心意如何。
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