Dan 9:24「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或作：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或作所）。
Dan 9:25你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
Dan 9:26過了六十二個七，那（或作：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。
Dan 9:27一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或作：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或作：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。」
終於來到了很複雜的七十個七．複雜的原因是因為這是預言，這個預言是如何應驗？身處在21世紀的今天，我們比但以理看到的更多，讓我們來揣摩，思考．眾多的查經資料其實有一些大部分的學者同意的說法，第一個七個七，就是從但以理當時到被擄歸回，重建聖殿，聖城．接下來的62個七，434年，到了受膏者被剪除，也就是耶穌上十字架，成為似乎一無所有；這些年到底是不是按照字義，就是49年，就是434年，還是需要看到屬靈的意義，就見仁見智，有不同的看法．現在問題來了，七個七，62個七，一共69個七，那最後一個七呢？耶穌受死，復活之後，七年之間，好像沒有發生第27節的事情啊．我們之前已經有詳細的說明，因為先知看到異象，應該是像看到峰峰相連的山頭，看起來好像是連在一起，其實是差很遠的，所以第69個七之後，會進入教會時代，直到末期，才會有最後七年，發生第27節的事情，也就是敵基督的出現．
敵基督會做什麼事？他會與多人堅定盟約，要使祭祀與供獻止息．您心中有對這個敵基督的圖畫嗎？是否覺得敵基督一定是一個很可怕的壞人？其實不一定是大壞人，更可能是一個贏得民心的大好人喔，因為想想看，許多人會願意與他堅定盟約，想必他是一個談判高手，是大家的好朋友(當然不是孫叔叔啦)．社會上經常發生一些事情，讓我們真實感受得到，使祭祀與供獻止息，是有可能的，因為人心越來越悖逆，追求自我，不用說聽神的話了，甚至想把法律都改成，只要給我福利，其他責任，義務都免了，不要來管我．社會風氣越來越習慣這種事，當然更不用說廢除屬靈的事．所以有一位敵基督起來號召，會得眾民的喜愛．但是這樣的社會，這種人的結局，神最後將有憤怒倒在敵基督身上，直到所定的結局．
我們之前也有討論過，為什麼我們要知道這些？今天這一段說明，是否給您很混亂的感覺？前面69個七是歷史上已經發生過的事，最後一個七也必定發生，這一切是一定會有的．現在的混亂，只是災難的徵兆，可能甚至連開始都還沒有，但是我們可以放心，因為結局已經定了，神會得到最後的勝利．提醒我們，小心隨著社會大眾起舞，特別是得罪神的事情，神不會坐視不管，直到日期，直到罪惡滿盈，神必然降臨，施行審判，但是在主裡的人，何等有福．
留言列表
