Mat 17:22他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：「人子將要被交在人手裡。
Mat 17:23他們要殺害他，第三日他要復活。」門徒就大大的憂愁。
門徒終於聽懂，聽進去，耶穌所說的，自己要受害，被殺，門徒就大大的憂愁．
可是門徒還是沒有真正聽懂，因為他們好像還是沒聽到，第三日要復活．
他們聽懂了，耶穌不是靠著武力，用革命來贏得政權，做以色列的王，而是要被殺害．
如果他們有聽進去，第三日要復活，應該就不會憂愁，因為應該就會像耶穌一樣，為了所要成就的，就輕看現在的苦難．
我們的心中，耶穌只是一個受苦，被殺害的人子，以致於憂愁，還是第三日復活的主，得勝罪惡，且是得勝有餘的．或許您會說，門徒的憂愁，是出於對主耶穌的愛，不忍他被殺害，但是這個憂愁是不需要的，因為第三日會復活啊．雖然是痛苦到極致，但是因為後面會復活，即使死在十字架上，也不是結局，更是被殺害之後，竟然能從死裡復活，就有更大的盼望．
我們的主已經從死裡復活，不要再憂愁了．
Mat 17:24到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得，說：「你們的先生不納丁稅（丁稅約有半塊錢）嗎？」
Mat 17:25彼得說：「納。」他進了屋子，耶穌先向他說：「西門，你的意思如何？世上的君王向誰徵收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢？是向外人呢？」
Mat 17:26彼得說：「是向外人。」耶穌說：「既然如此，兒子就可以免稅了。
Mat 17:27但恐怕觸犯（觸犯：原文作絆倒）他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了他的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。」
丁稅，是每個人都需要交給聖殿的稅．收丁稅的人來問彼得，彼得就馬上說要納！這件事耶穌知道，就先問彼得，世界上的君王是向誰收稅呢？是向外人．因為當時的社會，是君主制度，所有國土，人民，都是屬於君王的．百姓需要交稅給君王，就像是跟君王承租一樣，可是君王的兒子當然就不需要交稅啊，因為是他家的產業啊．
所以彼得在想什麼？他可能沒有想那麼多，直覺反應就是要納稅啊，誰可以不納呢？這說明他的心中沒有真正把耶穌當成神的兒子，也沒有那麼細膩的心思，想到耶穌是兒子，不需要納稅．
但是耶穌為了避免讓人跌倒，也不好多做解釋，就讓彼得去海邊釣魚，然後這一條魚的口中會有一塊錢，可以給彼得去交稅，是足夠彼得與耶穌的稅．耶穌用一個很有創意的方法，讓彼得拿到這一塊錢．彼得要跑到海邊，還要去釣魚，同一時間，要先有一條魚，去一個地方咬了一塊錢，還不能吞下去，要游來給彼得釣上來，而且要跑在其他魚之前，被彼得釣起來．耶穌完全可以手一伸，就變出一塊錢，為什麼要那麼麻煩呢？因為要讓彼得學功課，讓彼得印象深刻．
今天這一段經文，其實也是這一章經文的主題，就是要聽耶穌的話．
在變相山上，看到榮耀的耶穌，也聽到父神的吩咐：你們要聽他．
像以利亞的施洗約翰來了，眾人把他殺了，眾人也不要人子，也要把他殺了．
趕不出鬼的門徒，是因為小信，對耶穌沒有信心．
門徒比較容易聽自己理解的，先是覺得耶穌是榮耀的，心中很高興，終於接受耶穌要受害，心中就憂愁，但是沒有聽到最重要的，第三日要復活．
彼得也用自己的想法，不加思索，不先問耶穌，就直接回答．
我們現在不也常常是這樣嗎？
對耶穌的認識各有不同，如果又沒有完整的上課，可能就是自己想像，像門徒一樣，想像耶穌只是榮耀，不會受苦，覺得耶穌所做的都學會了，沒有看到是自己沒有信心．要用自己接受的方式敬拜，甚至替神答應別人一些事情，再來強迫神要做到．
我們作主的門徒，就應該凡事聽主的吩咐，而不是照著我的喜歡，我的理解．特別在今天這樣一個快速，速食的時代，大部分的人很難坐下來，好好讀書，讀聖經，覺得自己都知道了．可是我們真的都知道了嗎？神對敬拜的教導，不只是自由的敬拜，只要心靈和誠實而已，而是有很多的規定，就像摩西建造會幕，要完全按照所指是他的，山上的樣式．但是現在我們常常不喜歡讀經，不喜歡上課，就按照我們自己的意思敬拜，想像神是怎樣的，就會產生很多的問題．
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