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以上由孫雅各牧師誦讀分享

 

 

聖潔法典 出埃及記19-24

 

聖潔是什麼?說到聖潔,您會想到什麼?清潔?乾淨?無瑕疵?十全十美?一個白色的房間?上帝是聖潔的,要與神同在,必須要聖潔,那麼上帝所要的聖潔又是什麼呢?如果不聖潔了,應該怎麼辦呢?

 

上帝是聖潔的,所有人要來到神面前,必須把自己弄乾淨,所以在神頒布十誡,聖潔法典之前,需要摩西以及會眾自潔.自潔,是舊約中相當強調的主題.在摩西五經中,在歷史書中,在詩歌智慧書,更在先知書中,從不同角度,各個方面教導人如何聖潔,如何討神的喜悅.

 

19章的預備中,我們看見神要人自潔,敬畏,不可隨便摸神所要降臨的山,不可隨便觀看.

20章是十誡,律法的代表.神要人守律法的原因,因為是神把他們從為奴之家領出來,所以守律法,是為了報恩.十誡中的規條,教導我們如何愛神與愛人,一切命令的總綱,歸納,就是愛神與愛人.十誡之後,教導人如何建造祭壇,之中很多是要小心,不可與異教的壇一樣,不可引導人思想別神,或是有別的污穢思想.

21-23章,教導人如何與人相處.耶和華神不只是高高在上的神,也不只是在神龕上,在廟裡的神而已,也不是有求必應的神燈精靈,而是要在百姓中做王的神,是要建立秩序,建立和諧的社會.不是讓人臨時抱佛腳,而是要人遵照神的命令而行.日常大小事,神都是百姓的主.

24章是一個簽約的儀式,這個律法是百姓都答應要遵守的,並且有血作為立約的憑據.

 

如何敬拜神,是有規矩的,並且這個規矩是來自於神的.記得以前有看過一句話:如果神是民主的,那麼十條誡命就會變成十條建議.我們處於後現代,是一個權威被瓦解的世代,是沒有絕對的標準,彼此尊重,卻也是各自表述,誰也不聽誰的,誰也不能要求別人聽自己的.這樣的發展某一種程度是好的,代表知識與教育水準提高,每個理論都要受到檢驗,不是因為站在某些地位,講的話就是聖旨,但是如果這樣的做法無限上綱,以致於想要推翻神的話語,把聖經的話語也當成參考,甚至是古老的傳說,不值得相信的,那就不行了,因為人的本質是不變的,神的話語是放諸四海皆準,古今中外的人都需要遵守的,因為人是神造的,並且是特別按照神的形象樣式所造,人要如何過得好,聖經就是使用手冊.如何不會被神滅亡,就要看聖潔法典.

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