一起來讀經

Mat 21:12耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；

Mat 21:13對他們說：「經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。」

兩千年前的中東地區，以色列，耶路撒冷，沒有方便的交通工具，要來耶路撒冷的聖殿都不容易了，更何況是要牽一頭牛來到聖殿．為了便民，或許也是有人想到，看到，聖殿應該有這樣的服務，可以現場買，現場換錢，有許多好處，這樣人就不用千里迢迢牽牛趕羊了，況且牽來的又不一定合規格，如果走來聖殿的途中，動物病了，死了，都不能獻祭，所以聖殿發展出這一項服務，而且應該是經過祭司通過，都是潔淨的，可以用來獻祭的．

舊約裡面，神並非不盡情理，那麼大的以色列地，當然不可能所有人，常常到耶路撒冷的聖殿，所以各地都有會堂，可以有敬拜的地方．就算要來到耶路撒冷，聖殿提供這樣的服務，也是自然的發展．但是，提供這樣的服務，經手的人一動腦筋，心思意念很容易就開始偏差，特別是如果可以藉此賺錢，心就不純正了．如果祭司也有利可圖，很可能就看大家牽來的牛羊不滿意，很仔細的檢查，這個耳朵有缺陷，那一頭牛的眼睛一大一小，這隻鴿子叫聲不好聽，不准獻，你還是去買聖殿為你提供的鴿子吧，品質保證．就算祭司保持聖潔，沒有金錢的往來糾葛，極好的鴿子，牛羊，看多了，就開始嫌棄那些真心要來奉獻，但是品質沒有那麼好的祭物．

聖殿提供方便的服務，也容易造成種種的問題，讓人很容易想，反正聖殿可以買，我就去聖殿在買就好了，也不需要花時間準備，反正都會弄得好好的．這樣的方便，容易讓人放鬆，不儆醒預備．這讓我想到有很多講員會提醒教會，不要把所有的經文用投影打出來，這樣久了，會眾就不會翻聖經，來聚會也不帶自己的聖經了．為什麼要帶自己的聖經？因為可以寫筆記，畫重點，紀錄今天的亮光與心得，紙本的功用可能也是平板，手機，無法取代的．

更重要的是，聖殿，應該是禱告的殿，現在卻被他們弄成賊窩了．禱告的殿與賊窩的不同點在哪裡？就是重點不同．禱告的殿，重點當然是禱告，賊窩的重點，就是希望從聖殿能得到什麼好處，可以撈一點油水，甚至扒在鍋邊吃肉，你吃肉我喝湯，都好．如果問他：這裡不是給人禱告的嗎？他可能會說：禱告？等有空再說啦，做生意要緊啊．這些服務應該讓人更專心來敬拜神，但是現在變成注重買賣，慢慢就忽略了禱告．

我們是否常常也是這樣呢？我們在教會裡有很多的事奉．

1. 這些事奉如果關係到金錢，甚至可以從中獲利，就需要極為小心，謹慎，因為一不小心，我們的心，就從單純的服事，幫助弟兄姊妹，變成怎麼樣可以賺更多錢．

2. 我們的事奉是否有純正的動機與目的？是真的在事奉神呢，還是有別的原因呢？金錢，名聲，地位，讓別人看見，舞台，都可能成為我們真正事奉的目的．

Mat 21:14在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。

Mat 21:15祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說：「和散那歸於大衛的子孫！」就甚惱怒，

Mat 21:16對他說：「這些人所說的，你聽見了嗎？」耶穌說：「是的。經上說『你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美』的話，你們沒有念過嗎？」

耶穌來到聖殿，看到有很多病人，瞎子，瘸子，耶穌就治好了他們．聖殿裡也有快樂的小孩子，可能是剛剛一直跟著耶穌過來，學到了這句話，很喜歡這句話，就一直在喊．耶穌來，帶來醫治，帶來歡樂，讓人敬拜神，本來應該是大家都很開心，但是祭司長和文士卻甚惱怒．

為什麼他們要惱怒？可能是小孩子的喊叫，讓他們越聽越煩，而且還喊這種話，覺得耶穌應該制止他們，因為他們不認為耶穌就是那位大衛的子孫，所以對耶穌說：「這些人所說的，你聽見了嗎？」他們期望耶穌責備小孩子，但是耶穌卻說：「是的。經上說『你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美』的話，你們沒有念過嗎？」

他們問耶穌：你有聽見小孩子說的話嗎？

耶穌回答他們：那你難道沒有聽見經上的話嗎？

祭司長和文士自認很懂，很熟悉聖經，但是很顯然的，他們沒有讀懂『你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美』這句話．我們讀經常常也是這樣，讀我們喜歡的，默想我可以接受的，這種想不通的，不容易明白的，念過，也等於沒有念．

Mat 21:17於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。

這一段故事，經常被稱為耶穌潔淨聖殿，這的確也是耶穌第二次潔淨聖殿．之後，耶穌離開了他們．聖殿，宗教人士，最重要，最核心，最關鍵，唯一的目的，是有神的同在，神都離開了，再熱鬧，也沒有意義．

耶穌處理了兩種人，成為我們的鑑誡．

做買賣的人～好像是在服事，在聖殿裡工作，卻把聖殿變成賊窩．

祭司長和文士～按著自己的標準維持秩序，維持聖殿的運作，卻沒有看到神的心意，甚至忽略神在經上的話語．

願我們被提醒，不要讓耶穌離開我們．