Mat 22:1耶穌又用比喻對他們說：
Mat 22:2「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，
Mat 22:3就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。
Mat 22:4王又打發別的僕人，說：『你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。』
Mat 22:5那些人不理就走了；一個到自己田裡去；一個做買賣去；
Mat 22:6其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。
Mat 22:7王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。
人似乎都是這樣，受到邀請通常會有兩種反應，欣然接受，或是拼命找理由拒絕．為什麼會欣然接受，甚至抓著不放？因為知道這是珍貴的機會或是寶物，為什麼拼命找理由拒絕？因為看不起王，看不起這一場筵席，覺得沒有必要參加，我還有更重要的事情去做，不覺得這個事情有什麼嚴重性．第一次去召人來，只是請他們來參加，第二次去，告訴他們，豐盛的筵席都齊備，請你們來．第一次你們當作隨便講講，看不起，就算了，第二次告訴你這個筵席有多好，多麼豐富，那些人還是不理，就走了，做正經事要緊啊．不理，還不是最過分的，其餘的還拿住僕人，凌辱他們，還把他們殺了．
如果有人在街頭發東西，可能大家不太喜歡拿單張，可是面紙，醬油，乳液，筆，大家就會比較喜歡拿，如果更是大家都喜歡的東西，LED手電筒，大家一定都是搶著要，大排長龍，因為都知道是好東西．一個好東西，一個豐盛的筵席，不去，真是不太合理，可能是因為這些受邀的人，看不起主人，更可能是沒有看到這個筵席有多麼的豐盛．自己可能很有錢，覺得不需要去參加，或是沒有要求於王的，所以去，對我沒什麼好處．
這個比喻我們知道耶穌是指著猶太人說的．天國的王在歷世歷代差了很多僕人來邀請人來赴宴，從亞伯拉罕之後，這個邀請幾乎只給猶太人(之所以是 “幾乎”，因為仍然有一些零星外邦人信主的例子)，但是大部分的人卻不肯來，不理就走了，很多都是這樣的反應，有能力，有權位的人，就抓住神的僕人，把他們殺了．
猶太人是這樣，全世界每一個人也都會這樣．我們都是受到王的邀請，我們會如何回答呢？如果您還沒有接受耶穌，還沒有接受參加筵席的邀請，一直找理由，不願意進天國，其實真的自己的損失，因為這是極其豐富，極其美好的筵席，應該是要參加，應該要進入．其實不只是未信的，我們這些基督徒就會珍惜，會把握機會進入筵席嗎？還是我們也是盡量找藉口，很忙，很累，沒時間，其實問題是我們有沒有看到參加王的筵席的寶貴，在我的心中優先次序的排名，是第一名，還是等到所有事情弄完，實在是沒事了，實在太無聊了，就來信個耶穌，增加一些我的生活內容，增加我的身分地位吧．
這是惹王憤怒的，會招來審判，招來刑罰的！
Mat 22:8於是對僕人說：『喜筵已經齊備，只是所召的人不配。
Mat 22:9所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。』
Mat 22:10那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。
羅馬書裡面清楚告訴我們，猶太人不信，福音就傳給外邦人了．所召的人不配，王不會永遠等下去．這讓我想到挪亞方舟的故事．因為人的罪惡滿盈，神要用洪水毀滅世界．之前有一位叫做瑪土撒拉，意思是他死的時候，洪水就來了．瑪土撒拉就成為了世界上活得最長的人，可以看見神的寬容，忍耐，給人機會，但是不會永遠等下去，如果你不要，神就去召別人，可是自己就失去了機會．耶穌說，如果去到一座城，那城不接待，就離開那城，把腳上的土剁下去，代表福氣跟這個城沒有關係．不要，不肯，不聽，沒關係，絲毫不會讓福音受攔阻，但是不信的人，自己就滅亡了．
在羅馬書裡也告訴我們，我們不能因為猶太人不信，就瞧不起他們，因為這福音本來是給他們的．我們為他們哀嘆，也為自己能夠有機會得到感恩，讓我們把握機會．
Mat 22:11王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，
Mat 22:12就對他說：『朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？』那人無言可答。
Mat 22:13於是王對使喚的人說：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。』
Mat 22:14因為被召的人多，選上的人少。
把本來沒有被召的招來，其實比喻就可以結束了，但是還有這一段．進來筵席了，卻沒有穿禮服，又被丟出去了．
這個禮服代表什麼？
最明顯的解釋，應該是披上義袍，也就是信耶穌，重生得救．參加筵席的人很多，就像教會裡，或許要說教堂裡更準確．教堂裡充滿了各式各樣的人，但是有多少是重生的人，穿上禮服的人呢？如果沒有穿上禮服，即使在這個環境中，照樣會被丟出去．那麼如何穿禮服呢？就是接受耶穌，認罪悔改，口裡承認，心裡相信，就可以得救．
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