Mat 22:23撒都該人常說沒有復活的事。那天，他們來問耶穌說：
Mat 22:24「夫子，摩西說：『人若死了，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』
Mat 22:25從前，在我們這裡有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。
Mat 22:26第二、第三、直到第七個，都是如此。
Mat 22:27末後，婦人也死了。
Mat 22:28這樣，當復活的時候，他是七個人中那一個的妻子呢？因為他們都娶過他。」
撒都該人提出這個問題，顯然也是要來刁難耶穌的．他們一定是把所遇到最困難的問題，討論許久沒有答案的問題，拿來要耶穌給一個說法．他們一定不知道已經為了這個問題辯論了幾次，辯論了多久，這樣講，那樣講，越來越覺得自己有理，彼此也知道對方的立場，所以覺得耶穌無論講哪一種講法，他們都可以提出反對，強而有力的證據，讓耶穌可以啞口無言．
就這個問題本身來看，裡面其實包括很多的問題：有沒有復活？死了以後的婚姻是如何？世界上如果娶過很多次，或是嫁過很多次，死了以後是誰的妻子？如果神的律法是這樣規定，那復活之後，這個女人是誰的妻子？從這個問題看來，他們覺得復活這件事情是荒謬的，即使有復活，就會有很多的社會問題．
Mat 22:29耶穌回答說：「你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。
Mat 22:30當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。
Mat 22:31論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎？
Mat 22:32他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」
Mat 22:33眾人聽見這話，就希奇他的教訓。
不要自己想，自己覺得，而是要來看聖經怎麼說．我們常常自己想像一套說法，然後其實是邏輯不通的，就會越來越不知道怎麼解釋，如何自圓其說．特別有關來生的事，人過世之後的事情，聖經有給我們一點蛛絲馬跡，不過已經讓我們可以了解一些．
耶穌斬釘截鐵的告訴他們，也告訴我們：當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。夫妻關係只限於今生，進入永恆之後，復活的時候，就都是弟兄姊妹的關係；天上的使者也是這樣．所以沒什麼好討論的，就是人不娶也不嫁，天使也是這樣．
耶穌接著告訴他們復活的事情：神不是死人的神，乃是活人的神．亞伯拉罕，以撒，雅各，不都是已經死了嗎？為什麼提出他們三個，卻說神是活人的神呢？因為他們在神面前，仍然是活著的．當然不是肉身活著，想必是靈魂在神面前活著．
為何眾人會都稀奇他的教訓？因為耶穌的回答有智慧，沒有直接回答難題，但是給了一個更好，更深入，更深層，根本的答案．你們問說這些人死後，這婦人是誰的妻子？耶穌回答：復活的時候，人不娶也不嫁．你們懷疑沒有死人復活，耶穌回答：有很多人，包括列祖，信神的人，在神面前是活著的．
來到神的面前，如果是用辯論的心態來，就會看什麼都不滿，都要批評論斷，拿問題來到教會，可能是昨天晚上在電視節目上看來的，或是什麼百科全書上寫的．越研究越覺得有道理，就瞧不起耶穌，嘴裡不敢說，心裡可能早就遠離神了．
我們仍然會碰到很多難題，自己不會解決的，也包括解經的問題，神學的討論，就好像這裡的來世觀，甚至包括婚姻觀，救恩觀．與其自己掙扎，想破頭想出一個說法，可以做為屬靈的原則，教導所有的後代信徒，但是耶穌說，他們根本的問題是：不明白聖經，不曉得神的大能．
他們會不明白聖經嗎？他們可能很熟悉聖經，但是熟悉聖經到明白聖經，中間可以差很遠．聖經中的話，有聽，卻沒有懂，沒有真正明白．
不曉得神的大能：可能一直在一個宗教團體裡，但是沒有經驗過神的大能，沒有與神相遇的經驗，沒有奇妙的故事，見證．我們不是要追求神蹟，但是神是活著的神，總是會有作為，而且是超乎我們想像，所謂神蹟性的作為．
我們要明白聖經～多讀神的話，把神的話放在心裡．不要神早已在聖經中告訴世人的，我們卻不知道，不明白．
我們要曉得神的大能～曉得神的大能，也是要從知道，明白神的話語開始．如果不知道神的屬性，神曾經答應過什麼，神在哪一方面會彰顯大能，而在自己想像神會做什麼，錯誤的期待將會帶來失望，因為神沒有要這樣．我們也應該有很多見證，幫助我們紀錄，曉得神的大能．日常生活中，可能不太容易碰到死人復活，病得醫治，移山，叫火從天上降下這些事情，但是我們生活中的難處，都是可以經驗神大能的機會．
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