Eze 11:13我正說預言的時候，比拿雅的兒子毗拉提死了。於是我俯伏在地，大聲呼叫說：「哎！主耶和華啊，你要將以色列剩下的人滅絕淨盡嗎？」
Eze 11:14耶和華的話臨到我說：
Eze 11:15「人子啊，耶路撒冷的居民對你的弟兄、你的本族、你的親屬、以色列全家，就是對大眾說：『你們遠離耶和華吧！這地是賜給我們為業的。』
以西結，其實也是一般人，不是什麼特別高超，法力高強，觀念比一般人高多少的人，其實我們也都是平凡人，若不是神的憐憫，神的話語臨到，每個人都是差不多的．不需要覺得自己領受到神的話，就高人一等，因為都是恩典，因為每個人都有自己需要被對付，被改變，被光照的地方．比拿雅的兒子毗拉提死了，以西結俯伏在地，大聲呼叫，表示以西結本來以為傳講信息之後，他們會悔改，神不會真的讓誰失去生命，沒想到，真的有人死了，而且死的人還是比拿雅的兒子毗拉提，或許是一個有影響力，有身分地位的人．以西結這樣悲哀，這樣憤怒，或許也是害怕別人覺得，就是以西結所帶來的災難．
這是以西結的想法，可能也是出於情緒的禱告．人有情緒是正常的，因為人不是永遠淡定的，本來就是可以容許不理解，不高興，甚至害怕，憤怒，但是在有疑問的時候，不是離棄神，用自己的辦法解決，而是來到神的面前，向神說．就算當下真的覺得，神就是要將人滅絕淨盡，還是可以問神，神就要給他答案．
以西結有疑問，或是有錯誤的理解，耶路撒冷的居民就更是錯誤，在國中散布要人遠離耶和華的信息．他們可能覺得耶和華是罪魁禍首，是災難的主因，所以是不可信靠的，是需要遠離的，遠離了耶和華，才能得地為業． “這地是賜給我們為業的” NIV版本是：this land was given to us as our possession，直譯是這地已經給我們，我們有所有權．
Eze 11:16所以你當說：『耶和華如此說：我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中，將他們分散在列邦內，我還要在他們所到的列邦，暫作他們的聖所。』
Eze 11:17你當說：『主耶和華如此說：我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們。』
Eze 11:18他們必到那裡，也必從其中除掉一切可憎可厭的物。
Eze 11:19我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，
Eze 11:20使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。
Eze 11:21至於那些心中隨從可憎可厭之物的，我必照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」
不是誰說的算，不是大部分的人都這樣說，事情就是這樣，尤其是關於神的事，神要做的事，神的行動，不是誰說的算，而是要知道，到底神的心意是什麼，神的計畫是什麼，神要做什麼．不是自己拼命想像，揣摩，而是到底神說了什麼？神真正的答案是什麼．
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神回答說，是神將以色列全家遠遠遷移到列國中，是因為他們拜偶像，得罪神，汙穢了聖殿與耶路撒冷城，但是這不是結局，因為在他們所在的外邦，神仍然與他們同在．不是你們自力救濟，發憤圖強，努力操練，有朝一日可以復國．即使被分散在外邦，神仍然同在．
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被管教之後，神要從萬民中把他們招聚回來，招回所應許的地，再次賜給他們．國家滅亡，不是結局，被分散到萬國，也不是結局，因為神要把他們重新招聚．
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回去之後，也有幾件事情會發生
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他們不再拜偶像，除掉一切可憎可厭的物．我們也確實看見，至少在拜偶像的這件事上，以色列人有學到功課，在被擄歸回之後，不再看到他們被責備拜偶像了 (當然有別的問題)．我們真的要從歷史的教訓中學功課，他們已經吃過苦了，我們不需要重蹈覆轍．
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有合一的心，有新的靈，除掉石心，賜給肉心，順從神的律例典章，要作神的子民，神要作他們的神．整個是一個新的氣象，一切都更新了．神要作改變的工作，要作更新的工作，若有人在基督裡，他就是新造的人，是一個重新的創造．
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那些心中仍然隨從可憎可厭之物的，公義的神仍然要審判，照所行的得到報應．
不要自己想像，如果真的有問題，隨時求問神，相信神會樂意為我們解答的．
要對神有正確的認識，從聖經中真正認識神，知道神到底講了什麼，不要自己越想越沒有出路，沒有盼望，其實神的心意更全面，豈是我們表面上看來的那麼簡單．
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