Eze 30:20十一年正月初七日，耶和華的話臨到我說：
Eze 30:21「人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂；沒有敷藥，也沒有用布纏好，使他有力持刀。
Eze 30:22所以主耶和華如此說：看哪，我與埃及王法老為敵，必將他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打斷，使刀從他手中墜落。
Eze 30:23我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。
受傷的部位沒有敷藥，沒有用布纏好，要靠自己的免疫系統修復，是很難好，很慢好的，因為沒有藥的幫助，也因為沒有用布保護，暴露在空氣中，細菌中，更難好．可是就像一個在打仗的戰士，即使受傷，還是要打下去，還是有力持刀．人常常是這樣，還有一點力氣，還是在做困獸之鬥．法老可能不知道，其實他是在跟神打仗，所以如果已經受傷卻還不悔改，神就更要把他有力的膀臂全行打斷，無法再拿刀．
我們是否與神為敵？神已經在我們的生命中閃黃燈了，某一部分已經受傷了，我們的決定是繼續與神為敵，還是向神悔改呢？是繼續逃走，遠離神，寧願大山壓在身上，也要逃避神的面，還是來到神的面前，尋求醫治呢？其實神早已將生死禍福之道擺在我們面前，這個生命之道不是要到深山裡，運氣好，跌到山谷裡，才能撿到，而是早就藉著摩西寫在聖經中，更藉著神的兒子耶穌基督曉諭我們．很明顯，很簡單，就看你要不要接受．
Eze 30:24我必使巴比倫王的膀臂有力，將我的刀交在他手中；卻要打斷法老的膀臂，他就在巴比倫王面前唉哼，如同受死傷的人一樣。
Eze 30:25我必扶持巴比倫王的膀臂，法老的膀臂卻要下垂；我將我的刀交在巴比倫王手中，他必舉刀攻擊埃及地，他們就知道我是耶和華。
Eze 30:26我必將埃及人分散在列國，四散在列邦；他們就知道我是耶和華。」
神不只能使用以色列民 (神也不太能使用以色列人，因為他們也不是順服的)，也能使用巴比倫王，也能使用亞述人．可能換個方式說，神可以使用教會，使用基督徒，也可以使用你很討厭的鄰居，常常欺負你的主管，你家巷口的惡霸，常常給你穿小鞋的同事．如果這些您有點無法接受，那麼繼續說，神使他們的膀臂有力，要來讓你好像受死傷的人一樣，是否更難接受呢？
以上只是希望幫助我們，可以揣摩一下，這裡形容要發生的事情，但是我們的邏輯應該要轉換一下．
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所有人都在過犯罪惡之中，但是一般人不容易承認，所以罪惡的後果必須存在，讓人可以回頭．埃及的刑罰是來自巴比倫，你我的刑罰可能來自別人，身體的不舒服，都是一個記號，神在生命中的一個黃燈，提醒我們不要再走下去，免得發生更大的危險．
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神使萬事互相效力，叫愛神的人得益處．萬事，包括人眼中認為的好事，壞事．為什麼壞事也可以讓人得益處，因為不是一般的人，而是愛神的人．為什麼愛神的人會從壞事得益處？因為他會看到神的作為，歸榮耀與神，更多經歷神，更認識神．
“就知道我是耶和華” 經常出現，可見很重要．不是只有以色列人需要知道誰是耶和華，權地的人都要知道．但願我們可以在平安的時候認識神，接受神，成為神的兒女，不要等到受盡痛苦，才知道他是耶和華．
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