Eze 31:1十一年三月初一日，耶和華的話臨到我說：
Eze 31:2「人子啊，你要向埃及王法老和他的眾人說：在威勢上誰能與你相比呢？
Eze 31:3亞述王曾如利巴嫩中的香柏樹，枝條榮美，影密如林，極其高大，樹尖插入雲中。
Eze 31:4眾水使他生長；深水使他長大。所栽之地有江河圍流，汊出的水道延到田野諸樹。
Eze 31:5所以他高大超過田野諸樹；發旺的時候，枝子繁多，因得大水之力枝條長長。
Eze 31:6空中的飛鳥都在枝子上搭窩；田野的走獸都在枝條下生子；所有大國的人民都在他蔭下居住。
Eze 31:7樹大條長，成為榮美，因為根在眾水之旁。
Eze 31:8神園中的香柏樹不能遮蔽他；松樹不及他的枝子；楓樹不及他的枝條；神園中的樹都沒有他榮美。
Eze 31:9我使他的枝條蕃多，成為榮美，以致神伊甸園中的樹都嫉妒他。」
這個世界上，的確有各式各樣的人，本來就有強有弱，有美有醜，有富有窮，這才讓這個世界更多采多姿，但是人當然都喜歡看強的，看美的，看有錢的，看有威勢的，人之常情．神向法老說，的確，你的威勢無人能與你相比，但是你記得亞述國嗎？亞述本來也是極其榮美，條件真的是超好．本身的條件超乎眾人，好像超過田野諸樹，甚至是超過神園中的樹．
物質豐富的人，企業，國家，通常也願意將豐富與人分享，因為他們已經擁有，並且比需要的超過太多，所以他們已經不需要為了生存而努力，希望追求精神層次的滿足感，成就感，就像榮美的樹木可以讓飛鳥搭窩，田野的走獸在枝條下生子，大國的人民都在他蔭下居住．
Eze 31:10所以主耶和華如此說：「因他高大，樹尖插入雲中，心驕氣傲，
Eze 31:11我就必將他交給列國中大有威勢的人；他必定辦他。我因他的罪惡，已經驅逐他。
Eze 31:12外邦人，就是列邦中強暴的，將他砍斷棄掉。他的枝條落在山間和一切谷中，他的枝子折斷，落在地的一切河旁。地上的眾民已經走去，離開他的蔭下。
Eze 31:13空中的飛鳥都要宿在這敗落的樹上，田野的走獸都要臥在他的枝條下，
Eze 31:14好使水旁的諸樹不因高大而自尊，也不將樹尖插入雲中，並且那些得水滋潤、有勢力的，也不得高大自立。因為他們在世人中，和下坑的人都被交與死亡，到陰府去了。」
物質豐富不是罪，沒有錯，但是不能心驕氣傲，但是高大的，榮美的，太容易心高氣傲了．放眼望去，你們住在鴿子籠，我住在有車庫，有綠地，後院像公園的豪宅裡面．每天收到的，都是人來借錢的請求，來尋求幫助的信件，街上看到的是做苦力的工人，為了生活忙碌奔波的人，而自己是可以睡到自然醒，還自然有人幫他賺錢，不太需要做些什麼事情，沒有上下班規定的時間，這些上流社會的人，有身分地位的人，怎麼會不心驕氣傲呢？我的確比一般人好啊．
怎麼能不心驕氣傲？就是要看清楚自己的本相．甚至就是心驕氣傲本身，就是不討神喜悅的罪．飽暖思淫慾，飢寒起盜心，似乎人就是不能太好，也不能太壞，因為太好了，就忘記神，不好了，就去偷，去搶，所以箴言的作者這樣說：
Pro 30:7我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：
Pro 30:8求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，
Pro 30:9恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。
Eze 31:15主耶和華如此說：「他下陰間的那日，我便使人悲哀。我為他遮蓋深淵，使江河凝結，大水停流；我也使利巴嫩為他悽慘，田野的諸樹都因他發昏。
Eze 31:16我將他扔到陰間，與下坑的人一同下去。那時，列國聽見他墜落的響聲就都震動，並且伊甸的一切樹就是利巴嫩得水滋潤、最佳最美的樹都在陰府受了安慰。
Eze 31:17他們也與他同下陰間，到被殺的人那裡。他們曾作他的膀臂，在列國中他的蔭下居住。
Eze 31:18在這樣榮耀威勢上，在伊甸園諸樹中，誰能與你相比呢？然而你要與伊甸的諸樹一同下到陰府，在未受割禮的人中，與被殺的人一同躺臥。「法老和他的群眾乃是如此。這是主耶和華說的。」
有人說，人生最公平的，就是人人都會死．不論是王公貴族，平民百姓，有錢人，貧窮人，死，都是人生的結局．在世界上羨慕亞述豐富的人，或是受亞述欺負的人，他們看到在世界上豐富的亞述，結局也是一樣，就在陰府受了安慰．不論在地上有多少的豐功偉業，即使比伊甸園諸樹更美好，結局仍然是一同下到陰府，與未受割禮的人一同躺臥．
神用亞述跟法老說話：你看到亞述這樣，你還要繼續心高氣傲嗎？
神有這樣與我們說話嗎：他們心高氣傲被神拉下來，我們還要繼續心高氣傲嗎？
擁有豐富的人，不容易相信神，因為覺得不需要神．
沒有豐富的人，也不容易相信神，因為覺得自己需要努力，因為覺得自己還沒有成功．
不論是哪一種人，都不容易信神，因為總是會有不信的理由．
但是擁有豐富的不信神，就很可憐，因為他們擁有豐富卻不信，就等於什麼都沒有．
更不用說那些還沒有太豐富的，如果不信神，他們更是什麼都沒有了．
那你我呢？
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