一起來讀經

Eze 36:16耶和華的話又臨到我說：

Eze 36:17「人子啊，以色列家住在本地的時候，在行動作為上玷污那地。他們的行為在我面前，好像正在經期的婦人那樣污穢。

Eze 36:18所以我因他們在那地上流人的血，又因他們以偶像玷污那地，就把我的忿怒傾在他們身上。

Eze 36:19我將他們分散在列國，四散在列邦，按他們的行動作為懲罰他們。

神應許亞伯拉罕，要把他的子孫帶進應許之地．神使用摩西帶領亞伯拉罕的子孫出埃及，使用約書亞帶領他們進迦南，得地為業．但是申命記裡清楚告訴我們，把原本的迦南人趕出去，不是因為神的子民要來，所以把原來住在那裏的人趕出去．迦南人被趕出去，是因為他們的罪惡．迦南人因為犯罪被趕出去，以色列人如果也繼續犯罪，他們也會被趕出去，這也是在申命記中清楚告訴他們的，並且一而再，再而三地說，如果離棄神，他們要速速滅亡．

不知是人性的敗壞，還是受到迦南人的影響，他們就真的離棄神，拜偶像，在應許之地上行強暴，流人的血，所以他們就被分散到了列邦．不是被其他國家欺負，而是因為拜偶像得罪神，神所興起的管教．您可以想像嗎？這些是屬神的百姓．別的國家殘暴，也就算了，神的子民竟然會流人血，去拜偶像．不過這種事情也不難想像，可以理解，很多曾經對神很敬虔的國家，民族，久而久之，就離神越來越遠．神是公平的神，不會以有罪的為無罪，必定會管教，刑罰．

Eze 36:20他們到了所去的列國，就使我的聖名被褻瀆；因為人談論他們說，這是耶和華的民，是從耶和華的地出來的。

Eze 36:21我卻顧惜我的聖名，就是以色列家在所到的列國中所褻瀆的。

Eze 36:22「所以，你要對以色列家說，主耶和華如此說：以色列家啊，我行這事不是為你們，乃是為我的聖名，就是在你們到的列國中所褻瀆的。

Eze 36:23我要使我的大名顯為聖；這名在列國中已被褻瀆，就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前，在你們身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。

Eze 36:24我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。

在先知書裡我們可以略知一二，亡國之前，猶大國中間充斥的一種言論，就是神部會離棄我們的，特別是我們的聖殿還在，約櫃還在，我們就會平安，因為神就會與我們同在．可是他們應該忘記，神的同在與約櫃，並不是那麼直接的關係．神的同在，與百姓是否聖潔有關．即使聖殿在，約櫃在，但是百姓不聖潔，神也會離開，這在以西結書之後的經文，我們馬上會看到，神離開了他的百姓．即使不是在所謂的聖地，神同在的地方就是聖地，要把腳上的鞋脫下來，這就是摩西與約書亞的經歷．

聖殿在，約櫃在，就代表神的同在，而神的同在，就會保護這個國家，保護他的子民．所以如果國家滅亡，就表示這個國家的神無法保護他們．這樣的觀念不只存在於以色列，其實列國也都是這樣想的．所以以色列人被趕散到列國，眾人很自然就會褻瀆他們的神，很自然的結論，就是他們所信的神無能，讓他們亡國了．

這個關係著耶和華神自己的名，神不能讓這樣的謠言，錯誤的觀念與思想繼續蔓延，為著神自己名的緣故，神要在列邦中聚集他們．他們回歸，也不是他們自己的功勞，也是神的作為．感謝主，後來當他們回歸之後，應該沒有人邀功，因為他們知道，若不是神同在，無人能行，並且重建的工作歷經極多極大的困難，是神的手幫助他們，才能做成．

Eze 36:25我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。

因為拜偶像，得罪神，所以神讓他們分散到列國．也因為神不讓自己的名被列國褻瀆，應該也是為看顧神自己百姓的緣故，神重新聚集百姓，從列國中把他們招聚回來．不只是把本來的應許之地賜給他們，更是要除掉汙穢，讓他們潔淨，棄掉一切的偶像．

今天的經文，提醒了我們什麼？

1. 我們的救恩不會失去，但是我們是否能發揮屬靈的影響力呢？如果我們有恃無恐，故意犯罪，神在我們身上的救恩是否如同虛設，毫無作用呢？如果我們只是僅僅得救，可能真的免於地獄死刑，但是，也沒有享受更豐盛的生命啊．

2. 我們今日成了何等的人，都是因為神的恩才成的．我們如果有成就，特別在屬靈的事上有一些復興，這都是神自己的工作．

3. 我有什麼偶像需要棄掉的嗎？我有什麼需要被潔淨的嗎？

   如果神還沒有按著我們的過犯待我們，感謝主，求神光照，提醒，讓我們可以被潔淨，棄掉偶像，討神喜悅，蒙神賜福．