找不到神約伯記22-31章－一起來讀經

以上由孫雅各牧師誦讀分享

找不到神約伯記22-31章

生活中有很多令人抓狂的事，其中一個應該是非常平常，但是會讓人憤怒的，就是沒有接我的電話．常常聽人在講電話，第一個問題常常是：為什麼不接電話，我打了幾通你怎麼都沒接？聽到之後我都會想說，這就是你打電話的目的嗎？對方這一次接了，就趕快開始討論主題，為什麼還在討論剛剛為何沒接呢？與未接來電相似的狀況，應該就是已讀不回．因為通訊軟體的發達，有一些軟體會顯示已讀，卻沒有下文，沒有對方的回應，這就無名火三千丈，心中的想像無限延伸，到底對方在想什麼？找人是這樣，越等越著急，越想越多，而且總是往壞的地方想，那麼找神是不是也是這樣呢？尤其像約伯，在這樣的狀況裡面，又有三個朋友一直在旁邊定他的罪，想要找神找不到，這樣的感覺真是不好．

這一段比較長，是第三次對話的完整紀錄．這裡面我們也可以看到，第三個朋友瑣法這次根本沒有講話了，然而約伯卻是把心中的話都說了出來，講了很長．

以利法第三次發言，仍然是說約伯是有罪的．就算約伯一直說沒有犯罪，但是人不可能是義人，尤其在神面前，都是罪人．所以解決的辦法還是要向神悔改，神仍然會堅立你，亮光照耀你的路．約伯同意神的偉大與人的渺小，但是仍然自認沒有遠離神，並且很多惡人做了惡事，也都沒有受到刑罰，更不用說遭遇約伯所遭遇的這些事情，痛苦．約伯把自己跳開來，客觀的來說，他仍然相信神會報應惡人．其實他們兩個在各說各話，討論的不是同一件事情．
比勒達第三次發言更短，只有短短的六節，強調無論如何，神都在掌權，並且就連月亮星宿在神面前都算不得什麼，何況是人呢？約伯同意，但是指比勒達的話無法幫助，是老生常談，約伯自己比他還會講，講的更透徹，更好更詳細．
約伯最後的陳詞：朋友說的這一切，約伯都知道，也都同意，約伯比他們還會講，就是惡人必然遭報，而且約伯還能具體的說出惡人會受到什麼苦難，不順利．約伯就好像一位受苦卻不明白的傳道人，本來都是他講道給別人聽，都是他在安慰別人，現在三個會友來安慰他，怎麼可能講的比約伯還好，知道的比約伯還多呢？約伯實在是陷入五里霧中，因為他實在需要智慧，需要從神而來的引導，因為他也知道，真正的智慧是從神而來，但是他現在找不到答案，找不到智慧，甚至覺得找不到神．

從第29-30章，約伯繼續為自己辯護，說自己以前不但沒有作惡，還是城中的領袖，人民的榜樣，好事的模範．約伯講述自己從前如何幫助人，別人甚至仰望他，喜歡聽他所講的話，但是現在整個反過來，約伯被人戲笑，離棄，被當作笑談．外面被人取笑，身體骨頭還刺痛，內心更是痛苦，呼求主，還不被應允．第31章，約伯講述自己沒有犯罪，沒有好色，沒有虛謊詭詐，沒有不公平待人，沒有不理需要的人，沒有貪財，拜偶像，沒有幸災樂禍，私底下藏汙納垢，奪取田地，貪人便宜，如果有這些，約伯寧願受罰．

約伯的狀況實在不好回答，因為其實他們的神學都正確，是正統信仰，卻不能幫助約伯，反而叫約伯厭煩，因為約伯比他們更了解這些．約伯的問題的確不是因為他犯罪，神也沒有把天上的那一幕顯給約伯看，好人，義人為何受苦，就成為人很難理解的課題．以公平的邏輯，簡單的思考，好人蒙福，惡人受苦，天經地義，但是為何好人受苦，惡人蒙福呢？朋友沒有答案，約伯也找不到答案，但是想想看，如果約伯沒有經歷這些，他就不會問這些問題，也不會有這些對話，可能更不會有這些掙扎，對信仰與人生的思考，更不用切切尋求神了．或許您會說，就是為了讓約伯更多思考人生，就要讓他受這些苦難嗎？有沒有思考人生的意義，可能還不是最重要的，能讓約伯這樣的好人真實經歷神，拼命想要尋找神，承認自己的無知，需要智慧，就是從苦難中的思考，可以學習的寶貴功課．

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