一起來讀經

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以上由孫雅各牧師誦讀分享

以利戶　約伯記32-37章

聖經中許多書卷，特別像是箴言，雅各書，都有很大篇幅討論說話的問題，而其中更是強調要管住自己的嘴，管住自己的舌頭，我們當然也都知道，這是指著管著我們所說的話，不要亂講話，謹慎言語．為什麼管住自己的舌頭是不容易的呢？為什麼有些話就是不吐不快，不說的話如鯁在喉呢？是嘴的問題嗎？是舌頭的問題嗎？應該還是心的問題．心中被激動，被激怒，或是有什麼想法，嘴裡就說出來，如果個性又是比較衝動，惡毒的話就傾巢而出，一發不可收拾．

三個朋友與約伯的三輪對話結束了，沒有安慰到約伯，彼此也沒有交集，最後也沒有結論，各說各話，講的大家都不開心，就連旁邊的聽眾也聽得一肚子火，這位小老弟以利戶就跳出來說話了．以利戶或許以為他有什麼比前面那三位前輩更新鮮的話，更好，更能幫助約伯的話，其實他的講話裡面雖然的確比較優秀一點，但是也沒有差多少，大方向仍然是一樣的：有罪的人受到刑罰，渺小的人如何與偉大的神爭辯呢？以利戶主要是回答約伯幾個問題：

1. 我是無辜受苦的：以利戶回答，神有跟人說話，神做的事都有原因，都有理由，並且對世人做這些事，是為了挽回人，避免人掉到坑裡．
2. 我雖無過，受的傷還不能得醫治(34:6)：以利戶回答，神必不做惡，不偏離公平．有智慧的人都會覺得約伯的話是出於惡人之口．
3. 行公義有什麼益處呢？以利戶回答，人的作為，無論犯罪或是公義，都不足夠影響神的作為．你說神沒有回答你，你就能口出惡言，說虛妄的話嗎？
4. 以利戶也有類似第一位朋友以利法的影子，就是神祕的色彩，只有他有智慧，他可以得到從遠處而來的答案，所以自認有資格教導約伯與眾人．以利戶說的仍然是老調重彈，也是正統信仰，就是聽從神，就可以被看顧，不聽從神，就被剪除，約伯現在的情形就是在罪中．以利戶最後以神偉大的作為，神的創造，神的護理，神的掌權作結束，也像戲劇中主角出現之前的鼓聲，轟轟的雷聲預備神的出場．

以利戶的發言之後，約伯沒有回應，但是可以想像，以利戶也沒有安慰到約伯，因為其中教訓，責備的意味還是主調．但是從以利戶的談話中，有一個技巧是值得學習的，就是他聆聽約伯所說的話，試著針對問題來回答．我們常常與人談話的時候，常常沒有聽到重點，因為在對方講完之前，心中就已經有一個答案，並且說出來，其實只回答到旁枝末節，因為對方根本還沒有講到問題的中心，所以其實在協談中有一個重要的部分，就是充分了解對方所講的，可以用一個問題：所以你的意思是．．．這個簡單的問題可以幫助協談者釐清，也可以知道自己是否真正聽懂對方的意思．