Eze 37:24「我的僕人大衛必作他們的王；眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。
Eze 37:25他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都永遠住在那裡。我的僕人大衛必作他們的王，直到永遠。
Eze 37:26並且我要與他們立平安的約，作為永約。我也要將他們安置在本地，使他們的人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。
Eze 37:27我的居所必在他們中間；我要作他們的神，他們要作我的子民。
Eze 37:28我的聖所在以色列人中間直到永遠，外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。」
短短五節經文，充滿神的應許，神的保證，必定成就．
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有王：大衛已經過去，不會回來做王，但是大衛的後裔，耶穌基督，將要永遠坐在大衛的寶座上，因為他從死裡復活，戰勝死亡，活到永永遠遠的王，牧人．整本士師記給我們的感覺就是混亂，更是以 “國中沒有王，各人任意而行”做結論，但是在士師的時代，發生了路得記的故事，並且路得記就是以大衛的家譜為結局，是這位合神心意的王要出現，治理神的百姓．一個好王能帶來秩序，帶來安定，尤其是敬畏神的好王，更可以把百姓帶到神的面前．以耶和華為神的，那國是有福的．
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必順從神的典章律例：這是好事還是限制呢？這是福氣還是重擔呢？我們能看到，遵行神的律例典章，是蒙福的生命之道嗎？因為神設立的王，因為有牧人，所以他們可以遵行神的律例典章．當經過混亂，經過被禁止，經過被限制，可能才會珍惜能夠遵行神律例典章的機會，才會真正知道，這是恩典．
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住在神所賜的地上：這個應許之地，是應許亞伯拉罕，賜給雅各的地．雖然是那遙遠以前的應許，但是神的話永不落空．雖然他們被趕出去，但是神仍然要把這地賜給他們，把他們帶回來，並且住到永遠．
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子子孫孫：有後代是非常重要的．這也是神給亞伯拉罕的應許，神再次強調要賜給他們．
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神與人立平安的約：神對人的心意，不是降災禍，而是賜平安．神要人得平安，不要懼怕．這也是耶穌復活之後，多次告訴門徒的：願你們平安．
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神要與人同住：在中間設立聖所，居所，就是神願意與人同住．神看人，是像人看很骯髒的地方．如果我們不喜歡住在這種地方，神應該也不會要住在這種地方．但是神仍然願意與我們同住，可見他多麼的愛我們，這也就是為什麼，神非常強調聖潔．人雖然被罪汙穢，但是神願意親近人，與人同住，但是神不讓汙穢繼續，他要潔淨我們，成為聖潔．
這些保證，是對以色列人說的，也是對我們說的，並且到了最後，耶穌基督要真的做王，做我們的牧人．天使去找馬利亞，告訴她要生耶穌的時候，對他說，他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。(路1:32-33) 神要永遠與我們同在，神的帳幕在人間．其實不需要等到耶穌再來，因為現在，神就與基督徒同在，與教會同在，現在就是我們的王，我們的牧人，只要願意接受，神就是我們的神，我們就是他的子民，現在就可以享受與神同在的美好與喜樂．
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