Luk 6:1 有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。
Luk 6:2 有幾個法利賽人說：「你們為什麼作安息日不可作的事呢？」
利未記與律法書中確實有說，在安息日什麼工都不可作，為了讓人可以休息。但是，什麼工都不可作，是什麼意思呢？是安息日要一天都躺在床上嗎？作飯可以嗎？餵動物可以嗎？走路可以嗎？可以走多遠呢？原則上是什麼工都不可作，但是細節如何遵守呢？猶太拉比需要給人一些例子，說明怎麼樣的行為叫做作工，需要有一些定義，一定其中有一條，安息日不可掐麥穗，可能也包括用手搓著吃，所以很明顯干犯了安息日。這些拉比給的例子，可能在當時是一個極好的說明，讓人欣然接受，就代代相傳，每個拉比，每個會堂的講台都是這樣說。久而久之，這就變成了口傳律法，雖然不是白紙黑字寫下來的，但是與寫下來的律法有差不多的地位，分量，是人人需要遵守的。
在學習解經的時候，一定會碰到一個問題，就是一些作法的問題，例如婦女是否可以講道，是否需要蒙頭，基督徒的穿著，領聖餐的方式，可不可以吃血，聖經中很明顯的禁止，21世紀的今天是否還需要遵守？老師就會告訴我們，這些是例子，例子背後是否有適用古今中外所有人的屬靈原則。找出這樣的原則，蒙不蒙頭，穿甚麼衣服，可能就不是太重要，可能就沒有這個可以，那個不可以，而是有一個客觀的標準，檢視所有的狀況。
Luk 6:3 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？
Luk 6:4 他怎麼進了神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。」
你們會指出安息日不可做的事情，難道耶穌不會嗎？耶穌當然比他們更清楚律法，就提出一個他們可能沒有想過，比犯安息日更嚴重的問題，就是大衛的這個事件。他們不能進神的殿，不能吃陳設餅，因為只有祭司可以。那麼為什麼大衛可以去呢？跟從的人又為什麼可以呢？因為他們正在飢餓。一般的原則，是只有祭司進入聖所，吃陳設餅，其他人，包括君王都不可以，但是這樣的非常時期，就有例外，就可以通融。
或許您會說，那麼總是會有例外，要想辦法的話，總是會想出理由，說法，那就什麼都可以做了。我也可以說，我很需要賺錢，上有高堂，下有妻小，安息日實在需要工作，這樣安息日不可以做工的規定，不是如同虛設嗎？人可以鑽漏洞，也可以跟神講理由，其實大多數是自己欺騙自己的良心，因為到底心裡是不是這樣想，是不是故意占神的便宜，目的是要違背律法，更是為了自己的私心，私慾，神難道會不知道嗎？人可以騙過祭司，可以騙過傳道人，可以占盡便宜，從教會得到好處，但是可能騙過神嗎？難道神不知道我們在想什麼嗎？
Luk 6:5 又對他們說：「人子是安息日的主。」
神設立安息日，是為了讓人可以休息，可以敬拜神，可以享受自己勞碌得來的，可以快樂，不是讓人更綑綁，這個不行，那個也不行。神要人休息，從工作中出來，可以歇一歇，多麼美好的心意。不是為了工作，勞碌，賺錢，為什麼不能做呢？可是這些人簡單的頭腦，就是看不慣別人做了安息日不可以做的事情，因為他們的頭腦裡，充滿了這些不可做的事情，已經忽略了安息日的真義。
你我會因為別人沒有去聚會感到憤怒嗎？會因為號稱是基督徒的人做了一些我認為不合聖徒體統的事情而生氣嗎？有些事情很明顯是不能做的，就不用討論原因或動機，但是有些時候，沒有來聚會，遲到，或是做一些事情，不一定就是罪大惡極，可能他在非常時期，需要有這樣的行為。如果你我忿忿不平，來到神面前抱怨，或許神也會跟我們說：人子是安息日的主！
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