Luk 5:33 他們說：「約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。」
Luk 5:34 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？
Luk 5:35 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」
如果您知道一個人是基督徒，您會期待他有什麼表現呢？你我身為基督徒，是否有一些我們需要做的事情呢？至少應該禮拜天去做禮拜吧；應該謝飯禱告吧；應該有讀經禱告吧；應該沒有脾氣，逆來順受吧；應該怎麼樣呢？而這些應該，都應該嗎？一個教徒好像是應該有一些行為，包括聖經不是也說，行事為人要與蒙召的恩相稱嗎？身為基督徒是應該有這些行為表現，但是也應該要知道為什麼，因為知道為什麼，揣摩，體會神定規的心意，從裡面心意更新而變化；裡面認同，外在的行為很自然就能改變。
約翰的門徒，法利賽人的門徒，或許所有人的門徒都會禁食，為什麼就沒有看到耶穌的門徒禁食呢？為什麼別人的門徒要禁食呢？他們有想過嗎？還是就是因為這是應該要做的，做就對了，不需要問那麼多。但是不知道為什麼要這樣做，只是被要求，只是操練順服，反正也沒有辦法，就跟著做吧。那麼為什麼耶穌的門徒不禁食呢？耶穌是有理由的，因為現在耶穌與他們同在，就像新郎，這個最重要的主角同在，不需要不開心，甚至不太需要預備，因為新郎確實同在，不需要禁食，刻苦己心；至少在當時，耶穌肉身與他們同在的時候，他們不需要禁食。
為何要禁食？禁食的意義是什麼？神所喜悅的禁食是什麼？我們在這裡就不詳細討論了。現在的我們，教會，可能也經常有禁食禱告的聚會，通常是為重大事件，放下自己飲食需要，來到神的面前迫切禱告。用禁食或許在神面前，神真的會特別看重，至少在趕鬼的事上，耶穌明文說過，有一類的鬼，非禁食是趕不出來的。當我們禁食禱告的時候，要知道為什麼要禁食，可能還不是把聖經中討論禁食的經文研究過一遍，而是自己的內心，知道自己在做什麼，至少不是因為教會要求，因為我是基督徒，所以要來練習看看。這樣的禁食可能就應該有更多，更深入的思考。
Luk 5:36 耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。
Luk 5:37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。
Luk 5:38 但新酒必須裝在新皮袋裡。
Luk 5:39 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」
這個比喻與上面討論的禁食有什麼關係？因為既有的，舊有的觀念，覺得一個猶太教的門徒，禁食是應當的。夫子，老師應該要教導門徒禁食。耶穌並沒有反對禁食，但是現在耶穌與門徒肉身的同在，不需要禁食，這是這一些宗教領袖無法馬上接受的，對他們是一個觀念的突破，是一個挑戰，是一個他們沒有想過的，是一個新的道裡。如果舊衣服有問題，有破洞，拿新衣服去補，不但不協調，新的也會破了，應該沒有人會這樣做吧。新酒仍然會發酵，就會把舊的皮袋撐破，破壞了舊皮袋，新酒也會浪費。我們學習新的東西，通常都是建立在舊的基礎上，特別是觀念，理念，人生觀，價值觀，特別是根深蒂固，幾乎牢不可破的觀念。如果新的觀念與本來堅固的有不一樣，通常都是排斥新的，堅持舊的，因為舊的比較順口，對自己比較習慣。如果硬要把新的與舊的放在一起，就會格格不入，兩邊都不像，兩邊都破壞，都浪費了。
教會中經常會有關於舊的與新的討論，經常就是在敬拜的方式，選用的詩歌方面，也會在講道的方式，查經的方式，到底舊的與新的應該如何協調？我們的信仰是傳承的，有兩千年的傳統，其中有偉大的神學根基，也有應該要改善的。到底什麼需要保留，需要持守，哪些需要有突破，不要墨守成規，不要守舊，不能接受新的觀念，求神賜給我們智慧。向新的開放是不容易的，就像走出舒適圈一樣，讓人不太舒服。求神帶領我們，能夠知道如何持守優良的傳統，也可以總是接受教導，是自己還不知道的觀念。這不是與根基的信仰有衝突，而是更加向下扎根，幫助我們更能向上結果，信仰更穩固。
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