首先讓我們注意到的是這幾篇詩篇的作者,第72篇是所羅門,之後的都是亞薩.之後的詩篇中,仍然有幾篇告訴我們是大衛的詩,但是大衛不是唯一寫詩篇的詩人.第72篇是所羅門的祈禱.我們知道神在夢中問所羅門要求什麼,所羅門向神求智慧,大得神的稱讚.神答應所羅門,除了賜他智慧,也豐豐富富的賜他所需要的,特別是在治理國家.這一篇詩篇裡面,所羅門求神賜給王公義,因為這是國之根本,按著公義治理,百姓才能安居樂業,甚至才能萬國來朝.所羅門向神所求的,不是為了自己的好處,是為了治理百姓,更是為了榮耀神,這是值得我們學習的.
繼續下去,就進入到密集的,亞薩的詩.亞薩是誰?他是一個利未人,有專責的樂器,鈸!(代上16:4-6) 在大衛的詩班建立之後,他是三個詩班領袖之一(代上25:1).在這些詩篇裡面,更多人生的感嘆:為何惡人發達.其實有人說,詩篇第73篇可以是詩篇的總和,甚至是人生的總和,就是看惡人在世界上的生活,沒有任何不好,但是進入神的殿中,就知道惡人這些發旺,真的不過是轉眼雲煙,所以在地上我沒有所愛慕的.
少看這些地上的狀況,鄰居的險惡,多數算神的作為.不只是叫人要數算,第78篇就數算給我們聽,神的作為何等奇妙,偉大,並且是多麼的真實.我們要知道神的作為,要熟悉聖經,知道神在歷史中,特別是聖經紀載的歷史中,做了些什麼偉大奇妙的事,也應該要知道神在我自己的生命中,做了何等的大事.我是怎麼信主的?福音又是怎麼傳給我的?你我是否知道自己屬靈的家譜呢?
等候神,讚美神的人,仍然需要與惡人一起生活,不被惡人欺負,可能也會被他們冷言冷語,閒言閒語,甚至批評:你的神在哪裡呢?讓我們帶到神的面前,因為神也與我們同在,同行,必然為我們伸冤,讓我們抬起頭來.
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