一起來讀經

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以上由孫雅各牧師誦讀分享

重建聖殿 以斯拉記 1-3章

七十年有多久？一個人從出生到中年，也不過四十年．摩西的詩篇裡說，人一生的年日就是七十年，更不用說在古代，人普遍的壽命不長，好皇帝能活七十幾歲，一般人大概五六十歲就結束了．所以古代的七十年，可能已經有兩三代，甚至更多了．七十年，是之前的一代幾乎都過去了，但是以斯拉記開始的時侯，還有見過以前的聖殿的人．在耶利米書裡面，耶利米從神領受話語，告訴被擄的百姓，就好好在被擄之地待著，生兒養女，安居樂業，為那地禱告，七十年後，神會讓他們被擄歸回．這有可能嗎？

幾乎不可能的事情發生了，波斯出了一位古列王，真的願意讓這些被擄的猶大人，回去建造聖殿，建造城牆．他們就開始了幾批歸回的隊伍，第一批是由所羅巴伯領軍，而以斯拉是在第七章才登場．被擄歸回這件事情成就，需要幾件事情，第一個是波斯王願意，第二個是被擄的人願意，第三是要有資源，而且被擄去巴比倫的不只是人，還有聖殿中的器皿，都要一併帶回去，也都要王的許可與下令．這幾件事情都在第一章裡面發生了．第一章記載了這位友善的波斯王古列，他也願意讓人回去，也願意把被擄來聖殿中的器皿交出來，還有被神激動的猶大人，祭司利未人，都願意回去，也奉獻金銀，禮物．

第二章紀載被擄歸回之人的名單，非常詳細的紀錄每個家族的名稱，也有祭司，利未人的名單．接下來詳細記錄尼提寧，就是聖殿的差役，聖殿中的僕人．他們的事奉不一定是心甘情願，可能也在埋怨，為何祖先所做的事情，要自己承擔，但是如果他們知道因為這樣，他們的名字可以被記在聖經裡面，相信他們會樂意，並感謝他們的祖先．第二章裡還有一批人，他們說不出來自己的家譜，所以被算為不潔，不可以任祭司的職分．

第三章開始真正建造，首先就是築神的壇，在原有的根基上築壇，獻祭，守逾越節．到了第二年二月，大家都一起來建造，百姓都大聲歡呼．

從舊約到新約，以至於在教會歷史中，神的百姓一直處於內憂外患中，其中更有很多時候遭遇逼迫，不准人聚會，關掉聚會的地方．當一段時間過去之後，又可以開始聚會了，那 “奉主的名聚會” 的宣告出來，是何等感動與激勵人心的時刻，因為旗子再次插上，神的名再次被設立在這個地方，就像詩人說：耶和華果然為我們行了大事，被擄的人歸回，好像做夢的人一樣．當情況似乎走到盡頭，當我們沒有辦法的時候，仍然相信耶和華坐著為王嗎？還是口裡說交託給神，心裡還是想這個醫生，那個律師，還是哪個老闆，董事長呢？我們是否先能安靜下來，到神的面前尋求，等候神為我們成就大事，願神的旨意成全呢？