一起來讀經

以賽亞書有小聖經之稱，因為本書有66章，就像整本聖經有66卷書一樣，並且以賽亞書前面一部分，1-39章，是注重審判的信息，40-66章則是注重救恩，並且有神所揀選的僕人出現，就好像新約的信息．這樣的編排不知道是否是刻意安排，還是只是巧合，是解經家的創意而已，不過不失為一個有趣的看法．

以賽亞所在的歷史背景，是北國以色列剛剛被亞述所滅，因為希西家呼求神，讓南國猶大沒有也跟著被滅．雖然仍然存留，但是想必元氣大傷，也因為北國以色列已經滅亡，當然會影響南國猶大的士氣，全國風雨飄渺，人心惶惶，這一次被神拯救，那下一次呢？下下次呢？哪一次神沒有拯救，我們很快就亡國了．從這樣的心情來看神安慰的信息，應該更有感觸．神要安慰，安慰自己的百姓，神要恢復，神要拯救，神要興起僕人，包括猶大人，也包括古列，來拯救神的百姓．

這一段經文中，有所謂的僕人之詩，就是看到神要興起的僕人，不是一個騎白馬的君王，他是謙卑，不嚷鬧，卻是要使全地都聽到他的聲音．這個僕人是誰？直接是指著猶大人說的，也是指著將來的彌賽亞，耶穌基督所說的，因為在新約福音書中，也有引用這裡的經文，用在主耶穌的身上．這個僕人不是囂張的，甚至不是意氣風發的，而是來做神的僕人，也是給人愛與關懷的僕人．

神在歷史中掌權，不只是在以色列地，祂也掌管萬國萬邦．神能使用，也能審判，能夠興起，也能讓別國滅亡．人覺得可以倚靠的，若是不討神喜悅，必定會被滅亡，但是人總是這樣的愚昧，就像第44章裡的那個人，自己種的樹，砍下木頭來烤火，烤餅烤肉，用剩下的木頭雕刻偶像，然後就開始拜那個偶像，居然會以為這是拯救他的神．何等愚蠢的行為．把偶像當成神，更是惹神憤怒，但是世人，甚至包括很多基督徒，不總是在做這種事嗎？