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以上由孫雅各牧師誦讀分享
悶悶不樂的王— 亞哈 列王記上20-22章
人有情感，有宗教說人有七情六欲，或是別的理論，思想．這些情感中，有些是正面的，如歡喜快樂，有些是負面的，如苦毒惱恨．學習做人的道理，甚至信一個宗教，常常是在學如何做人，如何待人接物，也學習如何讓正面情緒增加，負面情緒減少．
在今天的經文中，我們看到亞哈王的事蹟，經文中用了兩次 “悶悶不樂”來形容亞哈王的心情．這兩次是因為亞哈沒有除掉敵人，又沒有拿到拿伯的葡萄園而悶悶不樂．其實亞哈一直以來好像都是悶悶不樂的，讓我們來看看是什麼原因：
- 從聽從神到不聽從：亞哈王的敵人是亞蘭人，而且軍力懸殊，以色列的軍隊根本就只是像山上的兩小群山羊而已，但是因為神與以色列人同在，神幫助亞哈，所以派神人去告訴亞哈要怎麼做，並且神為了糾正人的觀念，因為神是全地的主，不是亞蘭人認為的山神而已，所以神親自出征，要帶領百姓得勝，但是誰想到，亞哈王一被亞蘭王便哈達求情，就不殺他，結果被先知責備，心中悶悶不樂．
- 想要不屬於自己的東西：拿伯的葡萄園本來就不是亞哈的．以色列的土地本來就被神規定，不能改變，所以約書亞記中分地的記載才會那麼詳細，就算是王也不能．亞哈為了自己的方便，願意拿更好的跟拿伯換，願意給拿伯銀子，但是不能換就是不能換．亞哈得不到想要的，就悶悶不樂．後來被王后耶洗別知道了，就害死了拿伯，得到葡萄園，但是後果是神要幫拿伯伸冤，亞哈夫婦不能逃罪．
- 不喜歡總講惡言的先知：王身邊總是充滿了愛講好話，討好王的先知．聽了越多好話，越難接受警告的話，但是誰都知道哪個是真話，哪個只是講一些王愛聽的話．亞哈不顧警告，仍要上戰場．其實這場戰役亞哈應該絕對不會死，因為亞哈自己改了裝扮，打扮成一般的士兵，亞蘭王還下令，只能找以色列王打，不可與別人爭戰，但是亞蘭軍隊裡有人隨便拉弓，就射到亞哈的甲縫裡，受了重傷，晚上就死了．
亞哈為什麼悶悶不樂，歸根究柢其實也很簡單，就是有沒有聽從神的話．表面上看起來，是亞哈與亞蘭人，與拿伯，與先知米該雅中間的故事，但是實際上是亞哈對待神的態度．亞哈一開始願意聽從神人的吩咐，順從神的帶領，得到一些勝利，但是後來，該殺的敵人不殺，不該得的土地去奪取，又不喜歡聽從神而來的真話，所以讓他悶悶不樂，更在似乎萬無一失，安全的戰役中死亡，因為這是耶和華說的．
想想我們自己，什麼事情讓我悶悶不樂呢？其實多半也是這幾個原因：不聽從神的話，想要不屬於自己的東西．我們應該享受神賜給我們的，因為神量給我們的境界，坐落在佳美之處，我的產業實在美好．就像分地一樣，有的是平地，有的是高山低谷，從人的眼光來看似乎不太公平，但是神公平的原則與人的原則不太一樣，因為多給誰就向誰多要，多託誰就向誰多取，並且領受多的就應該幫助少的，多有的就要做更多的事．不是有的多或少，而是為主擺上有多少．讓我們滿足於神給我們的，聽從神的話，順從神的帶領，行耶和華眼中看為正的事．
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