一起來讀經

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以上由孫雅各牧師誦讀分享

這事出於神 歷代志下10-12章

民間信仰裡有一個做法，將要結婚的兩人的生辰八字擺在一個特定的地方，之後觀察一段時間，看看家中，周圍有沒有什麼事情發生．如果有一些風吹草動，或是有一些不順利的事情，可能就會以八字不合為理由，取消婚約．我們姑且不論這樣的做法是否迷信，甚至是否正確，是否值得相信，但是基督徒是否也常有類似的觀念或作法呢？我們會不會喜歡在做決定之前，禱告四十天，看看有沒有事情發生呢？那麼兩者有什麼不同呢？當然有天淵之別，因為我們不是在異教的神明面前詢問，我們所相信的是又真又活的神，是聽禱告的神，是我們的好牧人，我們應該尋求神的帶領．

今天的經文中，我們看到所羅門的兒子，羅波安王的故事．可以很明顯的發現，列王記上注重北國的王耶羅波安，也在這裡提到，是百姓的一個首領，帶領代表百姓來跟新王羅波安談判，希望新王能夠減低百姓的負擔，特別是苦工的重擔．但是實在很可惜，羅波安沒有聽從老年人的建議，減輕百姓的重擔，而是聽從一起長大的少年人，反而增加重擔，以至於談判破裂，國家一分為二．

身為正統王位繼承人，羅波安王當然不能容許分裂國家的事情發生，就要出兵，將北國以色列奪回來．此時就出現了一位神人示瑪雅，來告訴羅波安，這次的分裂是出於神，因為神在之前就告訴所羅門，將會有分裂的事情，並且是在所羅門之後的王發生，現在就是預言的應驗．羅波安聽了這話，就不去攻打北國了，就開始好好建造南國猶大．

努力的王容易看到成果，羅波安真的有所作為，將耶路撒冷建的不錯，也努力建造自己的家．但是因為自己的努力有實際的果效，就心高氣傲，以致招來神的憤怒，要興起埃及王示撒來攻打．羅波安就與眾首領自卑，認罪，神就不滅絕他們了，但是他們還是需要去當示撒的僕人，要他們感受一下，服事神與服事外邦人的分別．

世界上，社會上，教會中，家庭中，每天當然都發生很多事情．很多事情好像突然發生，某個人突然就生氣起來，哪個人就突發奇想，做出一些決定，搞得天翻地覆．原本一件很好的事情，因為討論的時候，有人講錯了一句話，就翻轉整個局勢，當然也可能一句話，就化解，平息了大災難．更重要的，可能因為一個小小的舉動，一個想法，一句話，造成關鍵性的影響，甚至所謂的改變命運．我們不相信命運，因為那是虛無飄渺的，是給一個未知的東西一個名詞，然而我們相信一位有位格的神，他在主導歷史，也在帶領我們的一生．羅波安的故事中，好像是羅波安很不成熟，不聽老人言，所以造成南北國分裂的後果，然而這其實是出於神，是神早就說過，以色列國會在羅波安手上分裂．表面上看起來，好像是埃及王示撒來攻打耶路撒冷，實際上是因為羅波安心高氣傲得罪神，當羅波安與領袖自卑悔改之後，神就改變心意，不讓他們全然滅絕，他們仍然有需要學的功課．

在這個故事中，有一批人值得我們注意，就是利未人．原來利未人是分散在以色列各處，從但到別是巴．但是現在國家分裂了，北國耶羅波安不歡迎利未人，所以利未人就都來到耶路撒冷，那些定意尋求耶和華神的，也跟他們一起來到耶路撒冷．因為有這些事奉神的人，並且他們三年遵行神的道，神就堅固猶大國．

雖然有分裂，雖然有敵人，但是神所堅固的，仍然是尋求神的面，遵行神話語的人與地區．雖然天不從人願，雖然事與願違，可能自己希望的理想狀態無法實現，自己的目標無法達成，自己所熱心的事工需要停止，但是我們到哪裡都能繼續服事神，就算換了地點，換了環境，換了方式，人是對的，有一個渴慕神的心，神仍然悅納，施恩，賜福，堅固他們．