Jer 23:23 耶和華說：「我豈為近處的神呢？不也為遠處的神嗎？」
Jer 23:24 耶和華說：「人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？」耶和華說：「我豈不充滿天地嗎？
Jer 23:25 我已聽見那些先知所說的，就是託我名說的假預言，他們說我作了夢，我作了夢。
Jer 23:26 說假預言的先知，就是預言本心詭詐的先知，他們這樣存心要到幾時呢？
Jer 23:27 他們各人將所做的夢對鄰舍述說，想要使我的百姓忘記我的名，正如他們列祖因巴力忘記我的名一樣。
Jer 23:28 得夢的先知可以述說那夢；得我話的人可以誠實講說我的話。糠秕怎能與麥子比較呢？這是耶和華說的。」
Jer 23:29 耶和華說：「我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」
Jer 23:30 耶和華說：「那些先知各從鄰舍偷竊我的言語，因此我必與他們反對。」
Jer 23:31 耶和華說：「那些先知用舌頭，說是耶和華說的；我必與他們反對。」
Jer 23:32 耶和華說：「那些以幻夢為預言，又述說這夢，以謊言和矜誇使我百姓走錯了路的，我必與他們反對。我沒有打發他們，也沒有吩咐他們。他們與這百姓毫無益處。這是耶和華說的。」
夢，是神向人說話的一種方法。但以理在夢中見到異象，身為耶穌父親的約瑟，也是在夢中得到指示。在系統神學的討論中，夢，是一種可以被接受的方法。
但是這裡的問題是，假先知為了增加假預言的真實性，就增加了神秘感，讓人覺得神奇，不得不接受，因為誰能證明夢呢？這是不能再來一次的啊。而且你說是神讓你做的夢，誰能說不是呢？而且這裡就明確講出來，夢，是有吸引力的。如果講說我昨天晚上做了什麼夢，大家都會覺得稀奇，如果回去傳講，通常也是講那個夢是多神奇多稀有，這樣的傳講會真的講到信息嗎？會讓人多認識神一點嗎？焦點馬上就變成模糊，而聽到的人多多少少也會羨慕自己可以做夢。神要人認識他，不是要人做異夢啊。這裡甚至用麥子與糠秕，比較注重神的話語的人與注重夢的人。
其實我們也應該不難理解：我們不能假借別人的名，說他講了什麼話，其實他根本沒有說過。人與人之間不能這樣，但是人很容易打著神的旗號，說這些事情都是神說的。
前面說過，夢，的確是神說話的一種方法，到新約時代仍然有，但是假先知的問題是，他們說的話，說他們夢中的經驗，根本不是從神而來的。與其講這些神秘的經驗，不如誠實講神的話。這樣把話放在神的嘴裡，逼神要接受，要背書，神在這裡說了三次：我必與他們反對。即使我們真的做了夢，夢裡也真的有一些信息，甚至是要對別人說的，請好好查驗，好好尋求；與其追求這樣的神祕經驗，不如說幾句造就人的好話，在神的真道上生根建造。
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